"L’impérialisme : le stade le plus élevé du capitalisme" de Vladimir Lénine Automatique traduire

Vladimir Lénine a écrit «L’impérialisme: le stade le plus élevé du capitalisme» au milieu de la Première Guerre mondiale. Il a été initialement publié en 1917. Lénine vise à présenter une «image composite du système capitaliste mondial dans ses relations internationales» au tournant de le 20ème siècle. Lénine identifie la Première Guerre mondiale comme un conflit impérialiste qui se terminera par un bouleversement social, quelle qu’en soit l’issue ; les puissances capitalistes enracineront davantage leurs idéaux dans la société en général.

Le capitalisme est un système d’oppression systémique et d’exploitation coloniale, écrit Lénine. Il est dans l’intérêt du très petit nombre de puissances capitalistes dans le monde - des nations comme l’Amérique, la Grande-Bretagne, le Japon, etc. - de continuer à répandre le capitalisme à travers le monde, de dominer les pays en développement dans lesquels ils sont entrés par la conquête et la colonisation. Le capitalisme, comme le résume Lénine, se définit par la croissance rapide de l’industrie – souvent au détriment de la prospérité agricole – et la concentration du capital et de la richesse entre les mains d’«entreprises toujours plus grandes» et de moins en moins d’individus. La concentration des richesses caractéristique du capitalisme se traduit par la création de monopoles. Ironiquement, cela efface les principes initiaux du capitalisme lorsqu’ils sont introduits dans un écosystème économique. Les caractéristiques capitalistes de la libre concurrence, du libre-échange, et un marché libre se transforme en monopoles où l’idée même de libre concurrence devient une chose du passé. Le capital et les moyens de production sont regroupés en entités uniques et monolithiques qui éliminent la concurrence de l’équation pour maximiser les marges bénéficiaires. Les monopoles sont propres à «l’économie capitaliste moderne». Une fois qu’ils réussissent à prendre le contrôle de leurs propres économies nationales, ils traversent les frontières internationales et deviennent des cartels, et influencent les relations internationales. Le rôle des banques augmente également. Les banques deviennent le centre du capital financier, c’est-à-dire du capital qui a été liquidé sous forme d’argent, ce qui lui permet d’être rapidement déplacé à travers le monde dans des transactions immédiates. En prenant le contrôle des banques, les oligarques financiers peuvent influencer le marché boursier et manipuler l’économie par une foule de moyens différents : gonfler le prix des actions de l’entreprise, augmenter les prix via les monopoles de l’industrie, donner une fausse valeur aux entreprises, etc. La centralisation du capital contribue aux exportations dans les sociétés capitalistes. Dans les premières étapes du capitalisme, les principales exportations étaient les biens matériels expédiés à l’échelle internationale dans l’économie commerciale mondiale, tels que les épices, le sel, le coton et le bois. Dans le capitalisme avancé, l’exportation primaire est devenue le capital lui-même. Le surplus de capital n’est pas utilisé, sous le capitalisme, pour fortifier l’économie nationale ou pour élever le niveau de vie, mais pour fournir un afflux de richesse liquide dans les pays en développement et colonisés qui fourniront un retour sur investissement maximal en raison de ressources inexploitées. et une main-d’oeuvre bon marché. Le capitalisme tardif, ou l’impérialisme comme Lénine le surnomme, se concentre uniquement sur le profit et la centralisation du capital. Le monde est divisé en territoires et en colonies, puis exploité à des fins lucratives, ce qui entraîne violence et guerre lorsque diverses puissances s’affrontent. Le capitalisme, comme tout autre système défectueux, «engendre inévitablement une tendance à la stagnation et à la décadence». La société capitaliste finit par s’auto-immoler alors que l’exploitation du prolétariat aboutit à une révolution violente. La paix dont les sociétés capitalistes peuvent parfois jouir est éphémère ; la lutte pour le pouvoir bouillonne intérieurement et éclate finalement en révolution. Le «capitalisme monopoliste» finira par s’avérer insoutenable : il valorise le profit plutôt que la qualité de vie et concentre la richesse d’une manière qui déclenchera le ressentiment des masses contre la bourgeoisie et l’État capitaliste, impérialiste et usurier. Ce guide d’étude a été rédigé à l’aide de l’édition numérique du livre électronique intitulée «Impérialisme :