"Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran" d’Éric-Emmanuel Schmitt Automatique traduire

Publiée pour la première fois sous forme de pièce de théâtre en 2001, la nouvelle «Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran» fait partie de la série «Le Cycle de l’invisible» de l’auteur franco-belge Éric-Emmanuel Schmitt composée d’histoires indépendantes sur les thèmes de la connexion humaine, de la transition de l’enfance à l’âge adulte et spiritualité. «Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran» a été joué sur scène et adapté au cinéma en 2003. Ce guide pédagogique fait référence à la traduction de Marjolijn de Jager de l’ouvrage publié par Other Press en 2003.

Le personnage principal de la nouvelle est Moïse, un jeune garçon juif vivant à Paris. Son appartement du neuvième arrondissement est sombre et terne ; son atmosphère peu attrayante reflète l’attitude avare et peu aimante de son père. Ce dernier, un avocat sans succès et fils de victimes décédées de l’Holocauste, s’attend à ce que Moïse assume une série de responsabilités domestiques d’adulte – courses, cuisine, ménage, etc. – et le réprimande constamment en le comparant à son fils aîné exemplaire Popol, que son ex-femme l’aurait emmené avec elle après avoir abandonné la famille. Alors que l’œuvre s’ouvre, Moses raconte avoir brisé sa tirelire à l’âge de 11 ans pour financer sa première visite dans un bordel. Bien que grand et bien développé pour son âge, il a d’abord du mal à convaincre les femmes de la rue de Paradis qu’il a 16 ans, âge requis pour de telles visites dans les années 1960, quand l’histoire se déroule, mais il trouve finalement un participant consentant et heureux de prendre son argent. Par la suite, la jeune femme lui rappelle qu’il a oublié le petit cadeau supplémentaire qui accompagne habituellement le paiement des prestations. Paniqué, Moïse rentre chez lui en courant et attrape le premier objet qu’il voit : son ours en peluche. Alors que Moïse commence à fréquenter les prostituées, il rencontre Monsieur Ibrahim, le propriétaire du seul «Arabe» – une insulte désobligeante en français qui fait référence à une petite épicerie en supposant que son propriétaire est très probablement un pauvre immigrant parlant arabe – sur Rue Bleue, une rue majoritairement juive. Pour garder pour lui une partie de la maigre allocation alimentaire que son père lui laisse chaque jour, Moïse se met à voler des conserves dans l’épicerie, justifiant son vol en se disant ««Après tout, ce n’est qu’un Arabe»». Comme si je lisais dans ses pensées, Monsieur Ibrahim lui dit que, bien qu’il soit musulman, il n’est pas arabe : il est originaire du Croissant d’Or (Turquie/Iran). L’épicier commence à appeler affectueusement Moïse «Momo», et l’amitié entre les deux se solidifie lorsque le garçon regarde Monsieur Ibrahim escroquer astucieusement l’emblématique actrice française des années 1960, Brigitte Bardot, qui, pendant une pause après le tournage d’un film se déroulant dans le quartier, entre dans le magasin. à la recherche d’eau. Ayant gagné l’admiration de Moïse grâce à son savoir-faire «dans l’art de foutre le monde en l’air», Monsieur Ibrahim incite le garçon à ne voler à l’étalage que dans son magasin. Surpris, Moïse accepte et accepte également les conseils de Monsieur Ibrahim pour élaborer des stratégies encore plus astucieuses pour détourner l’argent de son père. Au fil du temps, le lien entre Moïse et Monsieur Ibrahim s’approfondit, l’épicier offrant régulièrement au garçon des joyaux de sagesse simples mais efficaces pour vivre une vie heureuse. Par exemple, il enseigne à Moïse l’art du sourire, que le garçon adopte de manière exagérée, et qui profite à tout le monde sauf à son père, qui ne fait que soupirer d’agacement et remarque que son fils est maudit avec des dents de cerf. Monsieur Ibrahim cherche également à élargir les horizons de Moïse. Un jour, l’épicier emmène Moïse dans «le Paris qui est joli, celui des photos», qui, bien que non loin géographiquement de la rue Bleue, pourrait tout aussi bien être un monde à part. Bien qu’impressionné par les nombreux ponts qui enjambent la Seine, Moïse est perplexe d’apercevoir des boutiques de créateurs qui semblent pratiquement vides. C’est alors que Monsieur Ibrahim lui apprend le vrai sens du luxe : acheter très peu et cher. En voyant l’épicier siroter un apéritif à l’anis, les a priori de Moïse changent lorsqu’il apprend que tous les musulmans ne s’abstiennent pas de boire de l’alcool. Peu de temps après leur escapade, le père de Moses est renvoyé de son entreprise. Ne laissant à son fils qu’un petit mot évoquant son sentiment d’échec et suffisamment d’argent pour une semaine de dépenses, l’homme fuit Paris, laissant Moïse doublement abandonné. Au début, le garçon est dans le déni, cuisine pour deux et incline sa chaise de lecture près d’une fenêtre comme le ferait son père. Pour se convaincre qu’il est digne d’amour, Moïse décide qu’il doit tomber amoureux et courtise donc en vain Myriam, la fille du concierge. S’il ne dit pas un mot de l’absence de son père à Monsieur Ibrahim, l’épicier comprend ce qui s’est passé et emmène Moïse en voyage en Normandie. Peu de temps après leur retour, Moïse constate un changement d’attitude. Bien que son appartement reste sombre et sombre, il rafraîchit son environnement pour atténuer un peu la morosité. Après avoir dépensé le peu d’argent que son père lui avait laissé, il vend des livres de la vaste bibliothèque juridique de son père. Un jour, la police arrive, criant et frappant à sa porte. Moïse est certain qu’ils ont découvert son réseau de mensonges élaboré pour cacher sa situation, mais ils sont là pour dire au garçon que son père s’est suicidé en se jetant sous un train à Marseille. Lorsqu’ils demandent à Moïse d’identifier le corps de son père, Moïse crie si fort que Monsieur Ibrahim entend ses cris depuis son magasin et se porte volontaire pour se rendre à Marseille. Avertie du suicide de son ex-mari, la mère de Moïse réapparaît. Moïse se présente comme Momo, ou Mohammed, et ment que Moïse est parti à la recherche de son frère Popol. La mère est confuse et il devient clair que Popol était une invention du père de Moïse. À ce stade, la mère de Moïse exprime ses regrets d’avoir quitté la famille ; elle a épousé le père de Moïse seulement pour échapper à ses parents. Elle a ensuite rencontré un autre homme dont elle est tombée amoureuse. Dévasté, le père de Moïse a insisté pour qu’elle le laisse avec lui. Monsieur Ibrahim adopte légalement Moïse. Les deux hommes se dirigent ensuite vers l’est à travers l’Europe, jusqu’au pays de l’épicier. Chemin faisant, Monsieur Ibrahim enseigne à Moïse l’art de vivre en pleine conscience : «La lenteur, c’est le secret du bonheur». Où qu’ils aillent, Monsieur Ibrahim attire l’attention sur leur environnement avec des détails à couper le souffle, invoquant toujours les sens. Alors que l’épicier enseigne à Moïse la pratique de la danse spirituelle, un élément du soufisme – une branche de l’islam mystique qui met l’accent sur l’amour divin en recherchant une expérience directe avec Dieu – Moïse reconnaît consciemment son bonheur naissant et abandonne sa colère envers ses parents. Près du village natal de l’épicier, Monsieur Ibrahim demande à Moïse de l’attendre sous un olivier le temps qu’il localise son ami Monsieur Abdallah. Après avoir attendu jusqu’à minuit, Moïse entre dans le village. Là, il trouve le chaos : sur la place centrale, Monsieur Ibrahim a écrasé sa voiture contre un mur et est mourant. Dans ses derniers instants de vie, Monsieur Ibrahim respire la satisfaction, partageant avec Moïse que sa femme est décédée il y a longtemps et qu’il a la chance d’avoir eu une entreprise florissante, d’avoir rencontré Moïse et d’avoir vu son meilleur ami avant de mourir. Avant de quitter le village, Moïse danse avec Monsieur Abdullah. De retour à Paris, le garçon découvre que l’épicier avait prévu les événements du voyage et avait légalement émancipé Moïse et lui avait légué son épicerie, son argent et son Coran, dans lequel Moïse trouve deux fleurs séchées et une lettre de Monsieur Abdallah. Moïse – aujourd’hui Mohammed – noue une relation avec sa mère. À l’âge adulte, lui, sa femme et ses enfants dînent régulièrement avec elle et son mari.