Mosaïques Ravenne: Caractéristiques, Photos Automatique traduire
introduction
La ville de Ravenne, dans le nord de l’Italie, située sur la côte Adriatique, au sud de Venise, est célèbre pour ses Architecture romaine et ses chefs-d’œuvre de art de la mosaïque, dérivé de son temps en tant que capitale de l’Empire romain d’Occident (environ 402 à 76), et plus tard en tant qu’Exarchat impérial de l’Empire byzantin (environ 540 à 750). Ses monuments les plus importants de art paléochrétien sont: le mausolée de Galla Placidia (vers 380-450), construit par l’empereur Honorius; le mausolée de Theoderic (env. 520) et la basilique de Sant’Apollinare Nuovo (500-514), tous deux construits par Theodoric le Grand (454-526); la basilique San Vitale (527-546), commencée par la reine Amalasuntha (495-535), fille de Theodoric; et la basilique Saint-Apollinaire in Classe (vers 535-549), construite par le banquier grec Julianus Argentarius, qui a également financé l’église de San Vitale. Bien que beaucoup de ses structures survivantes aient été lourdement restaurées, Ravenne reste le site le plus important de Art byzantin à l’extérieur de Constantinople, notamment pour son exquise art décoratif, y compris les mosaïques, sculpture en relief, images murales, art céramique, maiolica, sculpture sur ivoire, incrustations de marbre, orfèvrerie, sarcophages ornés et bien plus encore.
Mosaïques Ravenne
Mais Ravenne est surtout connue pour ses mosaïques. Au 5ème siècle, la ville devint le centre de la fin de l’époque romaine Art chrétien et après son absorption dans l’empire byzantin en 540, il a accueilli une renaissance des mosaïques byzantines bibliques au cours de la seconde moitié du 6ème siècle. Cette renaissance comprenait les dernières mosaïques de la basilique San Vitale et de la basilique Sant’Apollinare Nuovo. Les mosaïques de l’empereur Justinien Ier et de l’impératrice Théodora dans l’église de San Vitale, par exemple, ont été créées juste après la conquête byzantine. Les mosaïques de la basilique Sant’Apollinare in Classe ont été exécutées vers 549. La dernière série d’art de la mosaïque byzantine à Ravenne a été commandée par Mgr Reparatus à Sant’Apollinare in Classe dans les années 670. Parmi les autres mosaïques importantes qui subsistent, citons: Le Christ en tant que Bon Pasteur (450) (Mausolée de Galla Placidia); le baptême du Christ (6ème siècle) (baptistère arien); Le Christ avant Pontius Pilate (550) et la Transfiguration du Christ (550) (tous deux à Sant’Apollinare Nuovo, Classe).
Histoire
De Ravenne art et architecture provient en grande partie de la culture de ses occupants. D’abord habitée par des tribus italiques émigrées d’Aquilée vers le sud, vers 1400 av. J.-C., la ville fut ensuite occupée par les Étrusques (voir: Art étrusque vers 700-90 avant notre ère), avant d’être conquis par les Romains vers 190 avant notre ère pour son excellent potentiel en tant que port et sa capacité de défense totale. (Voir: Art romain.) En effet, à partir de l’époque de l’empereur Auguste, il devint le quartier général de la flotte navale romaine dans l’Adriatique. Suite à l’intensification de l’activité barbare au IVe siècle de notre ère, l’empereur romain d’Occident Honorius (395-423) fut contraint de déménager sa cour de Rome à Ravenne en 402. La ville demeura la capitale de l’Empire romain d’Occident jusqu’à son effondrement en 476., quand il est devenu la capitale de Odoacer, le premier souverain barbare de l’Italie du Nord. (Voir également: Art romain tardif.) En 493, Odoacer fut vaincu par le chef des Ostrogothiques, Theodoric, qui agissait pour le compte de l’empereur byzantin Zénon, qui établit Ravenna comme siège du royaume des Ostrogothiques.
Les empereurs romains orientaux ont envisagé la perte de l’Italie avec une certaine inquiétude, tant d’un point de vue religieux que politique. Bien que Théodoric fût chrétien, il appartenait à la secte hérétique de l’arianisme (qui adoptait une vision hiérarchique de la Sainte Trinité Père, Fils et Saint-Esprit), à laquelle la population catholique de Ravenne s’opposa amèrement. En fin de compte, le général byzantin Belisarius fut envoyé en Italie par l’empereur Justinien Ier (482-565). En 540, Ravenne capturée devint le centre des affaires byzantines en Italie jusqu’à ce qu’elle soit saisie par les Lombards en 750. Pour plus de détails de la renaissance européenne médiévale ultérieure, voir: Art carolingien (750-900) et Art Ottonien (900-1050).
Développement de l’art et de l’architecture de Ravenne
L’empereur romain d’Occident, Flavius Honorius (384-423), avec sa demi-soeur Galla Placidia, a établi les premiers monuments culturels de Ravenne. Ceux-ci incluent le mausolée de Galla Placidia et le baptistère de Néonie, qui reflètent tous deux le design et l’iconographie religieuse occidentaux. Le mausolée de Theoderic et la basilique de Sant’Apollinare Nuovo ont été construits par Théodoric le Grand, environ 60 ans plus tard, et la basilique reflète au moins l’influence croissante du style byzantin oriental sur la décoration intérieure romaine. La basilique San Vitale et la basilique Saint-Apollinaire in Classe ont été principalement construites avant que Ravenne ne soit entièrement contrôlée par l’empire byzantin, bien que l’achèvement et la dédicace / consécration n’aient eu lieu qu’après. Ces deux structures sont les monuments les plus byzantins des principaux monuments de Ravenne.
Mausolée de Galla Placidia
D’abord un martyrium, plutôt qu’une tombe, ce mausolée n’a été utilisé que plus tard comme lieu de repos de Galla Placidia et de sa famille. (Aucun n’est réellement enterré ici.) À l’origine relié au narthex en ruine de Santa Croce, l’église du palais impérial, le mausolée est un petit bâtiment en brique non orné, basé sur un plan en croix latine, avec un dôme central. et voûtes de tonneaux sur les quatre transepts. À l’intérieur, les parties inférieures des murs sont décorées de plaques de marbre jaune, tandis que toute la surface supérieure et le dôme sont ornés de mosaïques romaines (et non byzantines) sur un fond bleu parsemé de motifs floraux et étoiles. Une grande partie de son art décoratif est riche en symboles. La lumière entre par de petites fenêtres émaillées d’albâtre fin. Un site du patrimoine mondial, le mausolée de Galla Placidia est le plus ancien et le mieux préservé de tous les monuments en mosaïque de Ravenne.
Le baptistère de néon
Également connu sous le nom de baptistère orthodoxe, pour le distinguer du baptistère arien de Theodoric, il a été construit à l’origine pendant le mandat de Mgr Ursus et achevé par Mgr Neon vers la fin du Ve siècle, lorsque les mosaïques ont été ajoutées. C’est un bâtiment en forme de dôme en forme de tour octogonale – ses huit côtés symbolisent les sept jours de la semaine plus un huitième qui représente le jour de la résurrection et de la vie éternelle – dont l’intérieur est largement décoré de mosaïques. Ceux de la coupole montrent le baptême du Christ de Jean-Baptiste, tandis que les mosaïques environnantes représentent les douze apôtres dans un style fluide dérivé du païen. Art grec. Classé parmi les sites du patrimoine mondial de l’UNESCO, le baptistère de néon est considéré par les archéologues et les historiens comme l’exemple le plus complet du baptistère paléochrétien.
Mausolée de Théodérique
Parmi tous les bâtiments construits par le roi atrophique Ostrogoth, Theodoric (d. 526), le plus impressionnant est son tombeau. Une structure de deux étages recouverte d’une dalle de calcaire istrienne de 300 tonnes et d’un dôme de 300 tonnes. Son architecte a utilisé la technique romaine de construction de "l’opus quadratum", qui avait été abandonnée. à la fin du 1er siècle de notre ère. Au centre du sol du mausolée se trouve un sarcophage circulaire en pierre de porphyre dans lequel Théodérique est supposé être enterré. Classé au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1996, il est, selon les spécialistes, le seul exemple préservé d’une tombe royale de cette période.
Basilique de Sant’Apollinare Nuovo
Conçu et construit par Theodoric comme sa chapelle de palais arienne, comme indiqué dans le Liber Pontificalis, la basilique a été rebaptisée église catholique en 561, dans le cadre de la suppression de toutes les références à la foi arienne de Theodoric, y compris le remaniement de ses mosaïques. En 856, il fut renommé une fois de plus lorsque les reliques de Saint Apollinaire furent transférées de la basilique Saint-Apollinaire in Classe pour les protéger des pirates en maraude. Malgré d’importants travaux de rénovation et de modernisation, la basilique recèle une richesse d’art en mosaïque ancienne, illustrant les enseignements, les miracles et la passion du Christ qui présentent un intérêt scientifique majeur. Certains historiens, par exemple, pensent que l’une des mosaïques contient la première représentation de Satan dans l’histoire de l’art. Dans la mosaïque, un ange bleu est représenté à la gauche de Jésus derrière trois chèvres (mentionné par saint Matthieu dans son récit du Jour du jugement dernier). Un site du patrimoine mondial de l’UNESCO, la basilique de Sant’Apollinare Nuovo est l’un des sites les plus importants de l’Europe art religieux du début du Moyen Âge, en raison notamment de son mélange de motifs du christianisme oriental et occidental – comme le montrent les images barbus du Christ (orthodoxes orientaux) et non barbus (romaines).
Basilique San Vitale
Patrimoine mondial de l’UNESCO, l’église de San Vitale est le chef-d’œuvre majeur de l’art byzantin à Ravenne. Initié par Mgr Ecclesius à l’époque de la reine d’ostrogoth Amalasuntha, fille de Theodoric, il fut dédié par l’archevêque Maximianus en 547 sous le règne de Justinien Ier. Il aurait coûté à son soutien Julianus Argentarius 26 000 pièces d’or. C’est l’un des meilleurs exemples de Art chrétien byzantin et l’architecture en Europe occidentale, et est la seule église majeure de l’ère Justinienne à survivre presque intacte à ce jour. Il est particulièrement célèbre pour son art en mosaïque, le plus vaste et le mieux préservé en dehors de Constantinople. Les célèbres mosaïques du presbytère, par exemple, évoquant des décorations similaires dans la capitale byzantine, représentent des personnages de l’Ancien et du Nouveau Testament, ainsi que des empereurs, évêques et archevêques byzantins du VIe siècle.
Basé sur un plan octogonal, le design architectural de San Vitale combine des caractéristiques romaines (dôme, formes des portes, tours à gradins) avec des éléments byzantins du SS Sergius et Bacchus à Constantinople, tels qu’une abside polygonale, des chapiteaux sculptés complexes et des briques étroites. La coupole n’est toutefois pas en brique, mais en une série de chaînes de pots en terre cuite étroitement ajustés. Globalement, la conception est celle utilisée précédemment pour martyria, ce qui est corroboré par la mosaïque de l’abside et par la dédicace de l’église à San Vitale, qui aurait été martyrisée sur le site même de l’église au cours du IIe siècle.
Mosaïques de San Vitale: Presbytère et Abside
Ceux-ci inclus Art biblique de l’Ancien Testament, tels que: Abraham et le sacrifice d’Isaac; l’histoire de Moïse et du buisson ardent, Jérémie et Isaïe, l’histoire d’Abel et Caïn et d’autres. Sur les murs latéraux sont des mosaïques des quatre évangélistes – Matthew, Mark, Luke et John – sous leurs symboles respectifs (ange, lion, bœuf et aigle). La voûte d’ogives croisées au-dessus du presbytère est décorée d’images en mosaïque de feuillages, de fruits et de fleurs, d’étoiles, d’oiseaux et d’animaux, ainsi que d’une couronne, soutenue par quatre anges entourant l’Agneau de Dieu. Ces décorations en mosaïque, toutes richement symboliques et toutes achevées avant le contrôle byzantin, étaient influencées par Art romain chrétien, en utilisant des couleurs riches et des représentations réalistes du paysage et de la nature. Des traces de Art chrétien de style celtique sont également visibles.
Au pied des murs latéraux de l’abside, deux panneaux de mosaïque bien connus ont été exécutés en 547. Une mosaïque représente l’empereur romain d’Orient Justinian Ier, vêtue de pourpre et coiffée d’un halo doré, flanquée de l’archevêque Maximianus. officiels et gardes. La présence de prêtres à sa gauche et de soldats à sa droite indique sa position de chef de l’Église et de l’État, tandis que son auréole lui confère le même aspect que Christ dans le dôme de l’abside. Un autre panneau de mosaïque dépeint une solennelle impératrice Theodora (une sorte de déesse), avec auréole dorée, couronne et bijoux, accompagnée de nombreuses dames de la cour. Ni Justinien ni Théodora n’ont mis les pieds à Ravenne et leurs mosaïques sont exécutées dans un style très différent de celui du Presbytère: elles sont plus byzantines, plus hiératiques et plus orientales que le Christ sans barbe de l’abside principale. Voir également: Art chrétien médiéval (environ 600-1200).
Basilique de Saint Apollinare in Classe
Construite au même moment que San Vitale, la basilique Saint-Apollinaire in Classe a été fondée en 535 sur ordre de Mgr Ursicinus, et enfin dédiée par l’archevêque Maximianus en 549 à Saint Apollinaire, premier évêque de Ravenne et de Classe. L’extérieur de l’église présente une grande façade avec deux montants et une seule fenêtre à meneaux avec trois ouvertures. Le narthex est un ajout ultérieur, de même que le clocher rond distinctif (870–878) qui constitue le premier exemple en Italie de l’utilisation décorative de la majolique.
La basilique a une nef et deux bas-côtés. Au milieu de la nef se trouve un ancien autel placé directement au-dessus de la confessio, lieu du martyre de Saint-Apollinare. La nef comprend également 24 colonnes de marbre grec, surmontées de magnifiques chapiteaux sculptés. Nombreuses fresques datant du 18ème siècle dépeignent certains des archevêques de la ville. Au bout de l’église se trouve une abside polygonale, flanquée de deux chapelles, avec une belle mosaïque illustrant la Transfiguration du Christ. Elie et Moïse sont également illustrés, ainsi que les quatre évêques qui ont construit les principales basiliques de Ravenne: Ursus, Severus, Ursicinus et Ecclesius.
Les parties supérieure et inférieure de l’arc de triomphe de la basilique sont décorées de mosaïques: le registre supérieur représente le Christ entouré des symboles ailés des quatre évangélistes: l’aigle de saint Jean, l’ange de saint Matthieu, le lion de saint Marc, et le veau / bœuf de saint Luc. Le registre inférieur montre douze agneaux (symboles des douze apôtres du Christ), deux palmes symbolisant la justice et les archanges Michel et Gabriel.
Une grande partie de l’iconographie de la mosaïque de l’église est liée à la lutte contre l’hérésie catholique de l’arianisme.
Autres monuments de Ravenne
Remarque: le Musée national des antiquités de Ravenne , attenant à l’église de San Vitale, possède une importante collection d’antiquités du début du christianisme, telles que des plaques, des icônes, des ivoires, des céramiques, d’autres sculptures et des sarcophages.
Des fragments survivants de mosaïques romaines et byzantines tardives peuvent être vus dans meilleurs musées d’art dans le monde.
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