Gravures de la grotte Addaura:
Grotta dell’Addaura, la grotte Niscemi Automatique traduire

La grotte d’Addaura (Grotta del Addaura) est un important site d’art préhistorique situé sur le versant nord-est du mont Pellegrino, à la périphérie de Palerme, en Sicile. En fait, le site est un réseau de trois grottes naturelles : Addaura I, Addaura II et Grotta Niscemi. L’importance de l’étude de ces grottes repose sur les impressionnantes images d’art rupestre, dont les plus anciennes remontent à la phase finale de l’art de la Madeleine, vers 11.000 av. Les peintures rupestres représentent l’une des scènes les plus énigmatiques jamais vues dans l’art paléolithique, un sacrifice rituel apparent ou une punition, montrant plus d’une douzaine de figures humaines dans des poses acrobatiques ou dansantes. D’autres pétrogylphes de la grotte représentent des bisons, des chevaux et des cerfs. Pour plus d’informations sur la chronologie de l’art rupestre en Italie, voir : Chronologie de l’art préhistorique (à partir de 2,5 millions d’années avant J.-C.). Malheureusement, depuis 1997, les grottes d’Addaura ne sont plus ouvertes au public en raison du risque d’éboulement. Depuis 2012, le site est dans un état de délabrement dû au vandalisme. Les outils en pierre et autres artefacts trouvés dans la grotte, y compris certains objets d’art militaire, ainsi que des fragments de poterie ancienne, sont exposés au musée archéologique régional de Palerme.

Localisation et découverte

La Grotte de l’Addaura (composée des deux grottes Addaura I et II) est une petite grotte ensoleillée située sur les pentes du Mont Pellegrino, au nord de Palerme, au sud-est de la plage de Mondello. (Note : le nom Addaura est dérivé du mot arabe «al-daura» qui signifie «chaîne».)

Les grottes ont été découvertes pour la première fois juste après la guerre lors de la détonation accidentelle de munitions de guerre stockées dans d’autres grottes à proximité. Ce n’est qu’en 1952 que les peintures rupestres ont été découvertes par les archéologues Joel Bovio Marconi et Luigi Bernabo Brea. La grotte et ses gravures furent alors également étudiées par Marconi, dont les recherches furent publiées en 1953.

L’année suivante, l’entrée d’une autre petite grotte (Grotta Niscemi) fut découverte à proximité. Elle contenait encore plus de gravures rupestres d’animaux, semblables à celles trouvées dans la grotte voisine d’Addaura, ainsi que dans la grotte de Cala dei Genovesi sur l’île de Levanzo, à l’ouest de la Sicile. D’autres exemples d’art rupestre découverts dans cette région se trouvent dans la grotte de Puntali en Sicile, dans l’abri de Romite à Papasidero, en Calabre, et dans les grottes de Romanelli et de Paglicci dans les Pouilles. Une contribution importante à ces découvertes d’art pariétal en Italie a été apportée par le professeur d’anthropologie Paragne Graziosi de l’université de Florence, qui, avec le professeur Silvio Pons, Giovanni Marro et Piero Barocelli, a fondé le Museo di Pinerolo Prehistorico et l’Institut d’anthropologie de l’université de Turin.

Peintures rupestres de la grotte d’Addaura

Le panneau le plus célèbre de l’art rupestre d’Addaura montre un grand groupe de dessins d’animaux - représentant des bisons, des bouquetins, des biches, des chevaux sauvages et des cerfs - avec un groupe de figures humaines (dont une seule femme) au milieu autour de deux figures vaincues qui se trouvent au centre de la scène. Il s’agit des deux victimes dont la tête est couverte et dont les jambes semblent liées par une corde qui est également attachée à leur cou, ce qui fait que leur dos se cambre d’une manière très peu naturelle et douloureuse. Elles semblent être préparées pour le sacrifice par deux chamans qui planent à proximité, sous le regard des autres personnages du cercle. Au total, seize personnages sont présents dans la scène, dont la plupart sont représentés de manière schématique (sans bras, sans jambes), tandis que certains ont une coiffe ou un masque en forme d’animal à la place de la tête.

Bien qu’un certain nombre de figures chamaniques et partiellement humaines apparaissent dans l’art de l’âge de pierre - comme par exemple le «magicien» dans le sanctuaire de la grotte de Trois Frères (13.000 av. J.-C.) - rien n’est comparable à la scène sacrificielle animée de la peinture rupestre d’Addaura. Il y a étonnamment peu de figures anthropomorphes dans l’art rupestre de Franco-Cantabrie ou d’Europe centrale et orientale. Plus loin encore, la seule tradition de scènes figuratives dynamiques se trouve dans l’art rupestre aborigène d’Australie. Elles apparaissent dans l’art rupestre du Kimberley, sous la forme des célèbres peintures de Bradshaw (vers 15 000 av. J.-C.), aujourd’hui connues sous le nom d’art «de Gwion».