Projet d’exposition "Patrimoine impérissable" à MVK RAKh Automatique traduire

L’Académie russe des arts et la métropole de Moscou de l’Église orthodoxe russe du vieux croyant présentent l’exposition Patrimoine impérissable, qui fait partie d’un projet éducatif artistique dédié au 400e anniversaire de la naissance de l’archiprêtre Avvakum. Tel qu’il a été conçu par le conservateur, ce projet historique familiarisera les spectateurs avec le patrimoine artistique des vieux croyants, principalement avec la peinture et le moulage d’icônes, et montrera la véritable signification des vieux croyants dans l’histoire et la culture russes.

Avvakum Petrov (1620-1682), fils d’un prêtre du village de Grigorovo près de Nizhny Novgorod, se distinguait par ses convictions sans compromis et la rigueur de sa vie spirituelle. Dans une autre situation historique, il aurait très probablement joui d’une vénération générale en tant qu’ascète et ascétique. Cependant, au milieu du XVIIe siècle, le besoin s’est fait sentir d’éditer les textes des livres liturgiques, car ils ne coïncidaient parfois ni entre eux ni avec les originaux grecs. L’archiprêtre Avvakum et ses partisans ont appelé à éditer des livres selon d’anciens manuscrits russes, et le patriarche Nikon - selon des éditions grecques imprimées en Italie. Cette contradiction a marqué le début du schisme dans l’Église russe. Ayant enduré l’exil et l’emprisonnement répétés à Pustozersk sur Pechora,Avvakum n’a pas renoncé à ses croyances et a été brûlé.

Protopope Avvakum est crédité de 43 compositions dans lesquelles il a prêché ses vues. Lui et ses associés, malgré la répression brutale, ont jeté les bases d’un puissant mouvement spirituel qui s’est opposé avec succès à l’Église officielle. L’exposition, qui est avant tout de nature éducative, familiarisera le spectateur avec l’histoire des vieux croyants, avec ses grandes orientations dans leur formation historique (les vieux croyants qui acceptent le sacerdoce: la Beglopopovtsy et la hiérarchie Belikrinitskaya; les vieux croyants qui ne accepter le sacerdoce - les Pomors, Fedoseevtsy, Filippovtsy, chapelles, Netovtsy etc.).

La structure de l’exposition permet de couvrir ce phénomène complexe et vaste. Les vieux croyants ont activement développé le livre et la culture musicale, l’impression (gravures), le moulage et la peinture d’icônes. L’accent dans la présentation du matériau est précisément mis sur la peinture d’icônes de divers centres Old Believer. Chaque centre est représenté par plusieurs œuvres illustratives, avec des caractéristiques stylistiques et des explications détaillées. Les principales expositions qui feront l’impression artistique la plus puissante seront trois icônes de grand format: le Seigneur tout-puissant (Sauveur en force), créé avant le début du schisme ou dans ses premières années (collection de VA Bondarenko); Saint Jean l’Ange Précurseur du Désert et Saint Métropolite Alexy, dans sa vie, de l’église de la Nativité du Christ au cimetière Rogozhskoye,sont des exemples standard de l’art du vieux croyant, qui ont été imités dans d’autres centres.De plus, les expositions de ce projet unique seront de véritables livres de la collection de la métropole de Moscou de l’Église orthodoxe russe des vieux croyants et des collections privées, des documents et), ainsi que des éléments authentiques individuels caractérisant l’histoire et la vie des vieux croyants russes.

Dans le cadre du projet, il est prévu: une rencontre scientifique, une visite virtuelle et un récit du commissaire sur certaines des expositions importantes de l’exposition, qui montrera clairement au spectateur moderne les étapes de développement de l’idéologie et de la culture de les vieux croyants.

Le matériel a été préparé sur la base d’un article de la commissaire du projet - Docteur ès arts, membre correspondant de l’Académie russe des arts Irina Leonidovna Buseva-Davydova.