To whom the winged Hierarch replied O Adam one Almighty is from whom All things proceed Gustave Dore (1832-1883)

Lœuvre nous présente une scène intimiste, se déroulant dans un cadre luxuriant et boisé. Un homme et une femme, nus, sont assis sur un affleurement rocheux, au sein dune végétation abondante composée de fougères et de palmiers. Lhomme, dominant la composition par sa posture assise, semble interagir avec une figure ailée, vraisemblablement un ange, qui est agenouillée face à eux.
Lange, drapé dans des étoffes fluides, lève une main vers le ciel, dans un geste dexplication ou dinvocation. Lexpression de son visage, bien quindéfinissable avec précision, suggère une solennité et une gravité. La femme, assise à côté de lhomme, observe la scène avec une expression difficile à interpréter – un mélange de curiosité, dinquiétude peut-être, ou dune simple contemplation.
La composition est marquée par un contraste entre lobscurité des ombres et la luminosité diffuse qui éclaire les personnages. Le traitement de la lumière, avec ses effets de dégradés et de textures, contribue à créer une atmosphère à la fois mystérieuse et poétique. Larrière-plan, flou et indistinct, accentue le caractère concentré de la scène.
En considérant le titre associé à cette représentation (À qui la Hiérarchie ailée répondit : Ô Adam, un seul Tout-Puissant est doù Tout vient), on perçoit une dimension théologique sous-jacente. L’homme et la femme, reconnaissables comme Adam et Ève, sont confrontés à une révélation divine transmise par l’intermédiaire de lange. Le geste de lange vers le ciel souligne lunicité et la transcendance du divin.
La nudité des personnages nest pas connotée de manière sensuelle, mais plutôt comme un symbole dinnocence et détat de nature, avant la chute. Elle renvoie à la condition originelle de lhomme, avant la connaissance du bien et du mal. L’ensemble de la scène invite à la méditation sur la nature de la foi, la relation entre lhomme et Dieu, et les mystères de la création.