Parkes1 Su Dong Po

L’assemblage présenté nous livre une série d’œuvres picturales regroupées sous l’égide de Michael Parkes Index I. L’ensemble se caractérise par une exploration récurrente de la figure angélique, revisitée et déconstruite à travers diverses compositions.
L’œil est d’abord frappé par la variété des postures et des contextes dans lesquels ces figures sont insérées. Dans la première image, un ange aux ailes majestueuses se tient dans un espace indéterminé, son regard perdu dans une rêverie mélancolique. Sa présence suggère une quête spirituelle, un appel à la transcendance.
La deuxième œuvre met en scène une figure féminine, nue et vulnérable, s’élevant vers le ciel, soutenue par des ailes imparfaites, presque fragiles. L’impression est celle dune ascension difficile, dune lutte pour atteindre une forme délévation.
La troisième composition présente une silhouette squelettique, drapée dans des ailes filiformes, évoquant la mort et la fragilité de l’existence. Limage est à la fois glaçante et troublante, soulignant la proximité de la finitude.
La quatrième image contraste avec les précédentes, montrant une scène plus dynamique. Un ange semble manipuler un être humain, peut-être pour le soulever ou le porter, créant une tension entre assistance et contrôle.
Dans la cinquième œuvre, une figure féminine, en équilibre précaire sur une colonne, semble se dérober à un regard insistant. La pose est à la fois provocante et défensive, exprimant une certaine forme de résistance.
La sixième œuvre, plus baroque, dépeint une scène complexe où des figures humaines et angéliques se mêlent dans un tourbillon de mouvements et démotions. L’auteur y place un agencement de corps qui évoque une scène de chute, ou de transformation.
Enfin, la dernière image montre deux figures se tenant par la main, lune humaine, lautre angélique, évoluant dans un environnement chaotique. Lœuvre suggère une relation complexe, un lien entre le terrestre et le divin, entre lhumain et langélique.
Lensemble de ces représentations laisse entrevoir une réflexion sur la nature de lange, sur sa relation à lhomme et à la spiritualité. On perçoit une volonté de déconstruire l’image traditionnelle de l’ange, en la confrontant à la vulnérabilité, à la fragilité et à la complexité de l’existence humaine. Lindex suggère une exploration systématique de ce motif, une tentative de saisir les différentes facettes de l’ange à travers une série dexpérimentations picturales.