The Prophet Abdias (Obadiah) and the Libyan Sibyl Pinturicchio (Bernardino di Betto) (c.1452-1513)

Lœuvre présente une composition inhabituelle, centrée autour de deux figures masculines, placées côte à côte dans un espace circulaire et sombre. À gauche, un homme à barbe blanche et abondante, vêtu d’une robe dorée, est assis, une main levée dans un geste qui semble à la fois dire et interroger. On distingue sur un bandeau déroulant des lettres latines, suggérant une citation ou une parole prophétique. Son expression est grave, presque solennelle.
À sa droite, une autre figure masculine, drapée dans un tissu rose et sombre, se tient debout. Il porte également une robe ornée, et tient à la main un bâton ou une canne. Son visage est partiellement dissimulé, ajoutant une aura de mystère à sa présence. Un long bandeau, similaire au premier, senroule autour de sa tête et de son corps, porteur également de texte latin.
Larrière-plan, d’un bleu profond et uniformément sombre, accentue la présence des deux personnages et renforce limpression dun lieu clos, hors du temps. Léclairage semble provenir dune source unique et diffuse, modulant les couleurs des vêtements et des visages, et créant des ombres subtiles.
L’interaction entre les deux figures est ambiguë. Il ne semble pas y avoir de contact physique, mais plutôt un échange, une confrontation, peut-être une transmission de savoir. Le bandeau commun, qui enlace les deux personnages, pourrait symboliser l’union de la prophétie biblique et de la sagesse païenne. Lensemble évoque une rencontre entre deux formes de révélation, une interrogation sur la nature de la vérité et de la prophétie. La juxtaposition de ces deux figures, lune représentant une figure religieuse identifiée par son texte, lautre une figure sibylline, soulève des questions sur la relation entre la foi et la divination, entre la tradition et le mysticisme. La composition circulaire, comme un tympan, suggère également une notion de perfection, de totalité, et déternité.