Part 5 Prado Museum – Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y -- La venerable madre Jerónima de la Fuente
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Lhabit noir, rehaussé d’un amant profond, est drapé autour delle, soulignant la structure de son corps tout en masquant les contours précis. Un voile blanc recouvre sa tête et son cou, encadrant un visage marqué par l’âge, où l’on devine une expression de sérénité, voire de douceur. Ses yeux, perçants, semblent fixer le spectateur avec une intensité discrète.
Elle tient fermement dans sa main droite une croix de bois, symbole de sa foi et de son engagement religieux. Dans sa main gauche, elle serre un livre, dont les pages semblent ouvertes, laissant entrevoir quelques lignes d’écriture. Un bâton, légèrement courbé, est appuyé contre sa jambe, un accessoire qui pourrait suggérer une mobilité réduite, évoquant ainsi le poids des années et la fragilité physique.
Le fond de la composition est d’un brun profond, presque noir, accentuant la figure principale. Un texte, dune écriture minuscule et illisible, est disposé au bas de limage, suggérant un document officiel ou religieux, probablement une biographie ou un texte sacré. L’inscription au-dessus de la tête, Bonum est prestolari cum silentio salutare Dei, renforce le caractère religieux de l’œuvre, invitant à la prière et au silence.
L’ensemble suggère une méditation sur la foi, lâge, la dévotion et la sagesse. Labsence de décor ostentatoire ou de symboles flamboyants met laccent sur la personne elle-même, sur son intériorité et sur son parcours spirituel. Le portrait ne se limite pas à une simple représentation physique ; il cherche à capturer lessence dune vie vouée à Dieu, empreinte de dignité et de recueillement. On perçoit une volonté de transcender le simple portrait pour atteindre une forme de contemplation spirituelle. Le jeu dombre et de lumière contribue à créer une atmosphère solennelle et intimiste.