Franco-Flemish School – Holy Trinity Part 2

L’œuvre présente une composition centrée autour de deux figures masculines. Un homme barbu, au visage imposant et couronné, occupe une position dominante. Il porte une robe bleu foncé richement décorée et est drapé d’une étoffe dorée qui sétend largement, soulignant son ampleur et son autorité. Ce personnage semble soutenir, dans ses bras, un autre homme, plus jeune et à corps nu. Ce dernier est allongé, la tête inclinée, et une profonde blessure est visible sur sa poitrine.
Larrière-plan est sombre, presque indistinct, mais deux anges, l’un de chaque côté de la figure paternelle, sont représentés en vol, leurs ailes déployées dans un mouvement gracieux. Deux autres anges, plus petits, se tiennent au premier plan, l’un à gauche et l’autre à droite, leurs expressions semblant empreintes d’une mélancolie silencieuse.
Au pied de ces figures centrales, on observe un globe terrestre, lui-même reposant sur un paysage urbain stylisé, évoquant peut-être une cité ou une civilisation. Une végétation luxuriante, avec des feuilles et des plantes reconnaissables, encadre la scène inférieure. Un colombe blanche plane juste au-dessus de la tête de lhomme barbu, ajoutant une dimension spirituelle et symbolique.
L’ensemble suggère une relation complexe entre puissance et vulnérabilité, entre le divin et l’humain. La posture de lhomme à corps nu, sa blessure, peuvent être interprétées comme un sacrifice, une offrande. Le personnage barbu, par sa stature et son attributs, incarne une figure de paternité, de protection, mais aussi de souveraineté. La présence des anges souligne la dimension céleste de l’événement. Le globe terrestre et la ville miniature introduisent une dimension temporelle et spatiale, reliant potentiellement les figures divines au monde terrestre et à l’humanité. La composition générale, marquée par un équilibre entre la monumentalité et l’intimité, invite à une réflexion sur les thèmes de la foi, du sacrifice, et de la relation entre le ciel et la terre.