The Miracle of St Mark Freeing the Slave WGA Tintoretto (Jacopo Robusti) (1518-1594)

Description du tableau du Tintoret Le Miracle de Saint Marc

La peinture dépeint l’apparition d’un miracle. Lorsque les premiers chrétiens ont répandu leur foi dans le monde, il est souvent arrivé que les païens ne veuillent pas les écouter. C’est ainsi qu’un des jeunes apôtres tomba entre les mains d’un roi cruel qui se moqua de lui et le condamna à être écartelé. Mais lorsque les bourreaux ont exécuté la sentence, ils ont constaté que le corps du jeune homme était devenu immunisé contre les haches, et les bourreaux ont eu peur et ont cru.

Le tableau dépeint le moment où les gens se rendent compte que quelque chose de mal se passe, quelque chose qui ne devrait pas se produire.

Le prédicateur est allongé sur les pierres, les yeux fermés, et autour de lui se trouvent les éclats laissés par les armes. Tout autour de lui, il y a des gens stupéfaits. L’un des bourreaux, un homme à la peau basanée coiffé d’un turban, montre au peuple sa hache et sa hache dans ses mains levées, les autres sont à genoux, le visage contre le sol, et il y a du mouvement tout autour. Les gens tendent la main pour voir le miracle s’accomplir. La composition est caractéristique des peintures de la Renaissance - elle est clairement géométrique.

Son centre est statique et défini par le corps allongé. À gauche et à droite, le mouvement anime le tableau, le rend dynamique et équilibre la statique. Seul le mouvement brusque de Saint Marc, de haut en bas, sa main tendue, est inhabituel. Il apparaît de nulle part, la tête brillante de lumière, ses vêtements flottant autour de lui, et son mouvement même semble briser la composition, la privant de son intégrité, et en même temps l’équilibrer étrangement.

La foi triomphe. Au loin, on peut voir des montagnes et un musée avec des statues, on peut voir un arbre et un ciel bleu très pâle qui se transforme en une lourdeur pré-tropicale.

Le miracle n’a pas l’air gai ou joyeux. Il est rempli d’une signification effrayante, appelant non pas à aimer Dieu mais à se soumettre à lui. Ne pas se plier à la limite de

des robes dans la crainte et l’admiration, mais d’enfouir notre front dans la poussière à genoux.

Ce miracle est le triomphe du christianisme sur le paganisme, mais il y a quelque chose de menaçant et d’oppressant dans l’image elle-même.