Vasily Ivanovich Surikov – Boyarynya Morozova 1
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (ouvrir dans une nouvelle fenetre).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTAIRES: 3 Ответы
РАНА РАСКОЛА
1
Двоеперстья метафизика сильна:
Нам щепотью крест накладывать негоже.
А Морозова неистова – она
Плоть не ценит – просто мясо в коже.
Нрав железный умягчить едва ль.
А Евангелия знает прочно.
Аввакум покрепче, чем скрижаль –
Не разбить его. При этом пишет сочно.
За ошибки держатся они,
Почитая их столпами веры.
На земле песчинки – наши дни,
А важны невидимые сферы.
Двоеперстья мощь, небесный лад –
Прошлое мерцает золотое.
Зверь на землю вышел, кинув ад –
Отречёмся, позабыв земное.
За ошибки держатся, а дух
Их примером нам – мозгляво-слабым,
И не знающим небесный луг,
И земным живущим – милым, славным…
2
Шаровая мощь раскола; разводы метафизических небесных дуг; метафизика двоеперстья; отвергнутая, проклинаемая щепоть. Рана раскола на теле Руси. Нам ли – сегодняшним, изощрённым психологически и интеллектуально понять прямую духовную мощь Аввакума или Феодосьи Морозовой? Жажда венца страдальческого – не сруб с огнём: но ложе брачное; тело: мешок кожаный – ничтожно. Толщ, заложенная в душе – световой пласт руды небесной.
Сериал – скупо-красочный, но густо окрашенный современностью – а каким ему ещё быть? Сериал, больше напоминающий живые картины, спорный, амбивалентный; и – тем не менее – краем, вспышками, тонкой вязью вызываемых ощущений позволяющий прикоснуться к тайне тайн духовной жизни предков – представляемых с трудом, ибо коды прошлого самые сложные коды из всех возможных.
ты чо написал
бро
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?
L’artiste a disposé la composition autour de cette figure centrale. Autour delle, une foule anonyme se presse, dont les silhouettes sont esquissées avec rapidité, créant une impression de tumulte et dagitation. La perspective est inhabituelle, donnant l’impression d’être témoin direct dun événement dramatique. Les lignes sont fragmentées, parfois hachurées, soulignant la violence de la scène et la tension émotionnelle.
Le ciel, visible au-dessus de la foule, est suggéré par des traits ascendants et irréguliers, comme des éclairs ou des mouvements de panique. Cette zone céleste contribue à l’atmosphère générale d’oppression et de fatalité. On perçoit une certaine confusion dans lagencement des corps et des objets, ce qui renforce le sentiment de chaos.
On peut déceler dans cette œuvre une réflexion sur la mort, le pouvoir, et peut-être même la résistance. La figure féminine, malgré sa position vulnérable, irradie une certaine force et dignité. Lattitude de la foule, oscillant entre la curiosité et lindifférence, suggère une critique implicite de la société et de ses normes. L’ensemble évoque une scène de deuil public ou de punition, mais l’absence de détails précis laisse place à linterprétation, permettant au spectateur de projeter ses propres émotions et réflexions sur le sujet. Lesquisse, par son caractère brut et inachevé, semble capturer un instant fugace, un témoignage visuel poignant dun moment crucial.