Two panels from the iconostasis with the forefathers Abel and Noah and the prophets Isaiah and Zechariah
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Dans le panneau de gauche, une figure masculine, revêtue dune robe rouge ornée dune ceinture verte et coiffée dun chapeau pointu, tient un parchemin à la main. Lexpression est sereine, presque détachée, et ses yeux semblent dirigés vers un point au-delà du spectateur. On perçoit une attention particulière portée aux plis des vêtements, minutieusement rendus, ainsi quà la texture des étoffes. Le fond, dune couleur ocre clair, est subtilement nuancé, offrant une légère profondeur.
Le panneau de droite présente une figure similaire, mais cette fois-ci vêtue dune tunique noire, également ornée dune ceinture et dune doublure rouge. La figure est en train de lever la main, comme pour pointer ou indiquer quelque chose. Un objet, probablement un bâton ou une baguette, est tenu dans cette main. Le parchemin, quelle tient dans lautre main, est plus clairement lisible, bien que lécriture reste stylisée et hiératique. Le visage, comme dans le premier panneau, est empreint dune certaine dignité et dun regard introspectif.
L’ensemble dégage un sentiment de solennité et de recueillement. Les figures, bien que stylisées, respirent une force intérieure. Lusage de couleurs vives, en particulier le rouge, symbolise probablement la vitalité spirituelle et la sainteté. L’absence de décor paysager, typique de l’iconographie religieuse, met laccent sur la figure elle-même et son rôle symbolique. La composition, simple et équilibrée, participe à créer une atmosphère de calme et de contemplation. On imagine aisément ces panneaux en place au sein dun iconostase, contribuant à l’élévation spirituelle des fidèles. L’importance accordée au texte sur les parchemins suggère une transmission de message sacré, essentielle à la fonction de ces représentations dans le contexte liturgique.