La galerie Tretyakov présente une série de séminaires "Art du XXe siècle. Chroniques" Automatique traduire
1er décembre à Galerie Tretiakov Un séminaire a été organisé sur les réalités de la troisième décennie du vingtième siècle. Les années 1930 sont devenues une période difficile pour la Russie, la conscience publique a été mal prise, le pouvoir des Soviétiques a finalement été établi, la NEP a été réduite et une famine sans précédent est tombée sur une grande partie de la population.
Cette période a reçu le nom puissant et dur «La grande terreur», tous les gens qui étaient répréhensibles pour le gouvernement étaient déjà soit déportés, soit soumis à des exécutions ou à des emprisonnements dans des camps de concentration. Des vagues de navires fermés et des répressions ont traversé le pays, qui n’ont pas eu le temps de s’adapter aux changements, mais l’intelligentsia, qui pourrait devenir le noyau de la scission, a été détruite. Les Slaves ont été systématiquement privés de leur élite créative et intellectuelle, tandis que l’État était confronté à un problème: comment combler le vide culturel qui s’était formé?
Je devais créer un nouvel art, entièrement centré sur l’idéologie bolchevique. Abandonnez les sciences, dont les recherches étaient contraires à la doctrine officielle. Et pour montrer au monde entier que les Soviets sont le nouvel empire romain, qui ne peut être vaincu. Après tout, chaque citoyen soviétique est une vis inébranlable dans un système qui se dirige vers un "avenir radieux".
Lors de l’exposition universelle à Paris, la sculpture «Ouvrière et fille de ferme collective» a été présentée. Elle est devenue un symbole puissant de l’URSS et montre à l’Europe qu’un État dangereux et puissant est entré dans l’arène de la lutte politique. Et les dernières années de la troisième décennie du vingtième siècle ont été marquées par le début de la Seconde Guerre mondiale - la dernière période (à ce moment-ci) de la division du monde.
Chaque séminaire du cycle «L’art du XXe siècle» comprendra: une partie conférence, des chroniques vidéo, ainsi que des discussions lors de «promenades» dans les salles d’exposition du musée.
Eve Istr
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