"Moi et la mule" de Langston Hughes Automatique traduire

Publié pour la première fois dans le recueil «Shakespeare in Harlem» de Hughes en 1942, le poème «Me and the Mule» vante les vertus de la fierté raciale noire avec simplicité et franchise. « Moi et la mule » s’appuie fortement sur une métaphore puissante pour appeler à l’égalité au sein d’une société qui considère les hommes noirs comme l’orateur du poème, comme des mules portantes et surmenées, bonnes uniquement à fournir du travail.

En tant qu’écrivain de la Renaissance de Harlem, Hughes s’est souvent concentré dans ses écrits sur l’identité culturelle noire. Bien que publié après l’apogée de la Renaissance de Harlem - qui a principalement eu lieu dans les années 1920 et 1930 - "Me and the Mule" reprend bon nombre des principes de ce mouvement, notamment l’accent mis sur l’art, la musique et l’activisme afro-américains. «Me and the Mule» est court et marqué par un schéma rythmique et simple de rimes que l’on retrouve souvent dans la poésie jazz, autre caractéristique de la littérature de la Renaissance de Harlem. Bien qu’il ne soit pas aussi célèbre que les poèmes plus renommés de Hughes comme «The Negro Speaks of Rivers», «The Weary Blues» ou «Dream Deferred», qui ont inspiré la célèbre pièce de théâtre «A Raisin in the Sun», «Me and the Mule» épouse un message important et puissant sur l’individualité, exhortant les autres Noirs à ne jamais permettre aux mauvais traitements d’oublier comment être fiers de leur héritage et de leur histoire. Hughes termine le poème en exhortant son sujet à se lever et à défendre haut et fort sa dignité en disant qu’il est « Noir – et s’en fout ! Tu dois me prendre comme je suis» (Lignes 6-8). Poète Biographie Langston Hughes était un célèbre poète, écrivain, dramaturge et activiste. L’un des initiateurs de la poésie jazz, Hughes est l’un des poètes les plus connus de la Renaissance de Harlem. James Mercer Langston Hughes est né le 1er février 1901 à Joplin, Missouri. La mère de Hughes, l’institutrice Caroline Langston, venait d’une famille profondément impliquée dans l’éducation et l’activisme noir. Elle et le père de Hughes, James Nathaniel Hughes, ont eu deux enfants. Cependant, peu après la naissance de Hughes, ses parents ont divorcé et James Hughes a quitté la famille pour se réfugier contre le racisme à Cuba. Après le divorce, la mère de Hughes a été forcée de voyager, à la recherche d’un emploi et de stabilité. En raison de la situation financière désastreuse de Caroline, Hughes a été principalement élevé par sa grand-mère maternelle Mary Langston à Lawrence, Kansas. Au cours de sa vie, Mary Langston a inspiré un sentiment de fierté noire à Hughes qui est venu plus tard définir son écriture. Après la mort de sa grand-mère, Hughes a vécu avec des amis de la famille avant de rejoindre sa mère à Lincoln, dans l’Illinois. Hughes a cultivé son écriture en tant qu’étudiant à l’Université de Columbia, où il a publié son travail sous un pseudonyme. Hughes a lutté contre les préjugés raciaux qu’il a subis lors de ses études à Columbia, ce qui l’a finalement conduit à quitter l’école en 1922. Hughes a passé une partie des années 1920 à l’étranger, d’abord en tant que Marine, puis en tant qu’expatrié à Londres, en Angleterre, avant de retourner aux États-Unis. En 1929, il obtient un BA de l’Université de Lincoln. Hughes a passé le reste de sa vie dans le quartier de Harlem à New York. La sexualité de Hughes a longtemps été débattue par les universitaires. À différents moments de sa vie, il s’est identifié à divers mouvements théoriques, philosophiques et politiques, dont l’humanisme et le communisme. Hughes est décédé le 22 mai 1967 des suites d’une chirurgie abdominale et d’un cancer de la prostate. Il avait 66 ans. Texte de poème Hughes, Langston. «Moi et le mulet». 1942. «Toute poésie». Dans la première strophe, l’orateur considère sa mule, qui sourit toujours. Le choix de l’animal est important : les mulets sont des animaux de trait spécifiquement domestiqués pour les travaux forcés. Le poème explique pourquoi le sourire de la mule affecte tant l’orateur : L’animal a «si longtemps été une mule qu’il a oublié sa race» (Lignes 3-4). L’utilisation du mot «race», plutôt qu’un mot comme «animal» ou «espèce», aligne le mulet sur l’humain, liant son ignorance de son identité à celle du locuteur. La deuxième strophe approfondit la connexion, alors que l’orateur déclare « Je suis comme cette vieille mule — Noire » (Lignes 5-6). L’orateur veut dire que sa mule et lui, un homme noir, occupent une place similaire dans la société, souvent niée dans la dignité. Pourtant, le locuteur et la mule «se foutent» du regard que la société porte sur eux et sourient quand même, malgré leur faible statut social. Dans les deux derniers vers du poème, l’orateur énonce l’approche des autres qui guide son sens de soi : «Tu dois me prendre comme je suis» (Lignes 7-8).