« Hind Swaraj » de Mahatma Gandhi Automatique traduire

«Hind Swaraj», ou «Indian Home Rule», de Mohandas K. «Mahatma» Gandhi, a été publié en 1909 et inspire les gens en Inde à travailler pour l’indépendance du contrôle colonial britannique. Le livre décrit la critique de Gandhi de la domination britannique de l’Inde; il exhorte le peuple indien à rejeter les coutumes, les lois et l’industrie anglaises en faveur des coutumes indiennes traditionnelles. Gandhi encourage également l’Inde à rejeter les conflits armés et à adopter à la place une politique de résistance passive non violente.

«Hind Swaraj» est d’abord interdit par les Britanniques, puis traduit en anglais et publié en 1912 et de nouveau dans une édition de 1938 qui galvanise davantage le mouvement indépendantiste. Le livre s’ouvre sur plusieurs courts préambules qui fournissent des informations sur les tensions entre la Grande-Bretagne et ses sujets indiens. Sont incluses les introductions de Gandhi, qui rappelle aux lecteurs que son manuscrit original de 1909 survit essentiellement inchangé en 1938, car ses opinions n’ont pas changé mais se sont approfondies. Les principaux chapitres du livre de Gandhi prennent la forme d’un entretien questions-réponses entre un lecteur et un éditeur. Les questions et les défis approfondis et réfléchis du lecteur, qui reflètent souvent des points de vue communs en Inde, donnent à l’éditeur une chance d’expliquer en détail la philosophie et les croyances de Gandhi, y compris sa théorie de la non-violence compatissante comme le meilleur moyen d’atteindre la liberté indienne. Les premiers chapitres décrivent les raisons du désenchantement de l’Inde face à la domination britannique. La critique de Gandhi de la civilisation britannique est sévère ; il oppose son obsession mécanisée pour les profits et l’auto-indulgence à la culture sophistiquée des vertus pacifiques de l’Inde. Gandhi suggère que l’Angleterre est obsédée par son propre succès économique et est incapable de s’empêcher d’asservir d’autres terres dans sa poursuite sans fin de ressources rentables. Les chapitres 7 à 12 détaillent les échecs de la réponse de l’Inde à sa propre subjugation. Gandhi pense que les Indiens se sont laissés séduire par les commodités modernes de l’Europe, permettant à la Grande-Bretagne de régner sur eux en échange de quelques luxes, ainsi que de beaucoup de conflits et de malaises. Le résultat est une nation qui est devenue faible et complaisante, ayant mis de côté ses vertus traditionnelles pour les avantages incertains de la modernisation, de la machinerie et de la cupidité débridée. Les chapitres 13 à 20 examinent la théorie révolutionnaire de Gandhi du « Satyagraha », ou vérité-force, un système de désobéissance civile non violente qui, selon Gandhi, convient mieux à la culture indienne de compassion et d’humilité que la violence et aidera l’Inde à se débarrasser de l’influence étrangère. Il affirme que la violence nuit autant ou plus à l’instigateur qu’à l’ennemi et que la résistance non violente, avec ses difficultés et ses sacrifices, ennoblit à la fois le résistant et l’adversaire, qui ensemble seront transformés positivement par la rencontre. Le petit livre de Gandhi sert de mode d’emploi au mouvement de désobéissance civile qui s’est propagé à travers le monde au cours du XXe siècle et a transformé non seulement l’Inde, mais de nombreuses nations et peuples. Gandhi est un nom familier en Inde et ailleurs ; ses paroles et ses actes ont transformé les institutions politiques du monde entier.