"Nécessités de la vie" d’Adrienne Rich Automatique traduire

«Necessities of Life» de la célèbre poétesse américaine Adrienne Rich a été publié en 1966 dans le cadre d’une collection du même nom. Bien que ce poème ne soit pas le plus connu de Rich, il incarne un moment important de sa trajectoire d’artiste et d’activiste. Dans le poème, elle réfléchit sur son art et sa vie au milieu d’un changement radical qui allait révolutionner ses œuvres ultérieures. La plupart des réflexions savantes positionnent l’orateur de ce poème comme le poète lui-même. Initialement publié sous le titre «Thirty-Three», une référence à l’âge de Rich, le poème est une réflexion introspective sur son évolution en tant qu’artiste et femme.

Figure importante du féminisme de la deuxième vague, à la fois en termes littéraires et militants, Rich a été la plus influente par son choix de sujet et de thème. Ce poème, écrit dans le genre confessionnel, transforme des expériences typiquement personnelles et privées en politique et en public. En ce sens, le poème est une forme d’activisme. Biographie de la poétesse Adrienne Rich était une poétesse, essayiste féministe et militante américaine dont la carrière s’est étendue sur sept décennies. Rich est née à Baltimore, Maryland en 1929. Son père était juif et sa mère protestante du sud ; Rich et sa sœur cadette ont été élevées chrétiennes. Son père, un pathologiste renommé, voulait que Rich soit un prodige et l’a encouragée à lire et à écrire de la poésie. La volonté de réaliser les ambitions de ses parents et d’atteindre la grandeur informe sa poésie tout au long de sa carrière. Rich a fréquenté le Radcliffe College, l’institution entièrement féminine affiliée à l’Université de Harvard, alors entièrement masculine. En 1951, au cours de sa dernière année à l’université, son premier recueil de poésie, «A Change of World», est sélectionné par le poète de renommée mondiale WH Auden pour le Yale Series of Younger Poets Award. En 1953, Rich a épousé Alfred Haskell Conrad, professeur d’économie à l’Université de Harvard, et a finalement eu trois fils. Au cours des années 1960, Rich s’est impliqué dans la nouvelle gauche et l’activisme anti-guerre, de droite civile et féministe. Son recueil «Instantanés d’une belle-fille», publié en 1963, marque une évolution vers une écriture plus personnelle qui interroge son identité féminine et les tensions d’être épouse et mère. «Necessities of Life», publié quelques années plus tard, reflète la radicalisation croissante de Rich et son abandon du strict respect des règles de la poésie. Pendant la radicalisation croissante de Rich, son mariage s’est effondré. Peu de temps après la séparation, son ex-mari s’est suicidé. L’œuvre de Rich de 1973 «Diving into the Wreck» a remporté le National Book Award for Poetry. Plutôt que d’accepter le prix par elle-même, elle a demandé à d’autres nominées et poètes féministes Alice Walker et Audre Lorde de l’accepter avec elle au nom de toutes les femmes. En 1976, Rich a commencé un partenariat domestique avec la romancière et rédactrice d’origine jamaïcaine Michelle Cliff qui a duré le reste de sa vie. L’année où elle a publié son recueil d’essais le plus controversé et le plus connu, «Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution». L’œuvre positionne le lesbianisme comme une question personnelle et politique. À la fin des années 1980 et dans les années 1990, Rich a commencé à écrire davantage sur son héritage juif. Elle a travaillé avec le New Jewish Agenda pour fonder «Bridges : Un journal pour les féministes juives et nos amis». Son activisme s’est également étendu à l’adhésion à de nombreux conseils consultatifs pour soutenir l’égalité des sexes et raciale dans le monde entier. En juillet 1994, Rich a remporté la bourse et le prix MacArthur, également connus sous le nom de «Genius Grant», pour sa poésie et son écriture. En 1997, Rich a refusé la médaille nationale des arts en signe de protestation contre le vote de la Chambre des représentants visant à mettre fin au financement de la National Endowment for the Arts et d’autres politiques de l’administration Clinton concernant l’art et la littérature. Rich est décédé le 27 mars 2012. Poème Text Rich, Adrienne. «Les nécessités de la vie». 1966. «Voetica Poésie». Rich décrit la transformation d’un soi contraint en un soi libéré grâce à l’utilisation intensive de métaphores. Dans les neuf premières strophes, l’oratrice revient sur ses débuts et sa carrière. Elle se voit comme une punaise dans un tableau pour décrire être forcée de se conformer en tant que femme et artiste. Cette expérience la désoriente. Dans un effort pour répondre aux attentes et imiter la grandeur perçue, elle perd son identité et son sens de soi est fracturé. La dixième strophe marque le moment de la révélation de l’orateur. Ici, presque au milieu exact du poème, elle réfléchit à la façon dont elle «a appris à me rendre peu appétissante» (Lignes 21-22). De cette façon, elle se défend des assauts des autres et est capable de se refaçonner. L’orateur décrit son nouveau moi libéré et auto-actualisé. Passant des métaphores centrées sur l’art et les artistes à celles du monde naturel et domestique, elle se définit selon ses propres termes. Dans les dix dernières strophes, l’orateur se compare à un « bulbe sec » - la racine d’un plan qui pourrait encore fleurir, mais qui est actuellement peu attrayant et donc laissé seul. Plutôt que le rythme effréné du début du poème, cette section se déroule plus lentement, sa vie bougeant comme «une anguille» et la faisant se sentir si complète qu’elle semble aussi «solide qu’une tête de chou» (Lignes 37-38). Elle n’aspire désormais qu’à être «moyennement parfaite» tout en se concentrant sur «le strict nécessaire». Sa vie correspond maintenant à ses ambitions, plutôt qu’à celles de la société. Rich conclut le poème avec une image de domesticité résolument féminine. L’oratrice a des «invitations» qui lui permettent «d’habiter le monde», rejoignant un groupe de «vieilles femmes tricotant, essoufflées pour raconter leurs histoires» (Lignes 42-43). cette section se déroule plus lentement, sa vie bougeant comme «une anguille» et la faisant se sentir si complète qu’elle semble aussi «solide qu’une tête de chou» (Lignes 37-38). Elle n’aspire désormais qu’à être «moyennement parfaite» tout en se concentrant sur «le strict nécessaire». Sa vie correspond maintenant à ses ambitions, plutôt qu’à celles de la société. Rich conclut le poème avec une image de domesticité résolument féminine. L’oratrice a des «invitations» qui lui permettent «d’habiter le monde», rejoignant un groupe de «vieilles femmes tricotant, essoufflées pour raconter leurs histoires» (Lignes 42-43). cette section se déroule plus lentement, sa vie bougeant comme «une anguille» et la faisant se sentir si complète qu’elle semble aussi «solide qu’une tête de chou» (Lignes 37-38). Elle n’aspire désormais qu’à être «moyennement parfaite» tout en se concentrant sur «le strict nécessaire». Sa vie correspond maintenant à ses ambitions, plutôt qu’à celles de la société. Rich conclut le poème avec une image de domesticité résolument féminine. L’oratrice a des «invitations» qui lui permettent «d’habiter le monde», rejoignant un groupe de «vieilles femmes tricotant, essoufflées pour raconter leurs histoires» (Lignes 42-43). Rich conclut le poème avec une image de domesticité résolument féminine. L’oratrice a des «invitations» qui lui permettent «d’habiter le monde», rejoignant un groupe de «vieilles femmes tricotant, essoufflées pour raconter leurs histoires» (Lignes 42-43). Rich conclut le poème avec une image de domesticité résolument féminine. L’oratrice a des «invitations» qui lui permettent «d’habiter le monde», rejoignant un groupe de «vieilles femmes tricotant, essoufflées pour raconter leurs histoires» (Lignes 42-43).