"Robe noire" de Brian Moore Automatique traduire

«Black Robe» est un roman de fiction historique de 1985 écrit par Brian Moore. Il se déroule au XVIIe siècle et retrace le voyage de deux Européens, dont l’un est un prêtre jésuite, en Nouvelle-France. Les deux hommes se retrouvent coincés entre les deux cultures peu après le premier contact.

Le père Laforgue attend ses ordres du commandant de la nouvelle colonie de Québec, un petit village qui abrite une centaine d’Européens. Le commandant rencontre «les Sauvages», le peuple algonquin, et conclut un accord pour que Laforgue et son jeune assistant, Daniel Davost, soient escortés jusqu’au lointain village huron d’Ihonatiria. C’est un voyage vers une «mort presque certaine». Daniel a secrètement noué une relation sexuelle avec une femme algonquine nommée Annuka. Bien qu’il s’inquiète de savoir s’il est encore pur, on lui a promis qu’il serait nommé prêtre s’il survit un an à Ihonatiria. Neehatin, le chef des Algonkin, et Chomina discutent du voyage. À bord de cinq canots, 26 Algonquins et les deux prêtres partent sur la rivière. La mère de Laforgue croyait qu’il serait un jour martyr. Lui et Daniel ont tous deux appris la langue algonquine, mais Daniel comprend mieux leurs coutumes. Tout le monde dort ensemble dans des tentes exiguës. Neehatin fait un rêve et consulte son conseil sur ce que cela signifie. Ils pagayent toute la journée et se reposent la nuit. Laforgue se réveille et découvre que Daniel a disparu. Il s’aventure hors de la tente et voit Daniel et Annuka dormir ensemble. Il se masturbe et a honte. Laforgue peine à en parler à Daniel le lendemain. La nuit suivante, Daniel disparaît à nouveau. Les Algonquins rendent visite à un autre peuple, permettant à Neehatin de consulter le sorcier Mestigoit au sujet de son rêve. Mestigoit dit que Laforgue a un démon en lui et rejoint les Algonquins dans leur voyage. Laforgue trouve le sorcier étrange et ennuyeux. Cette nuit-là, Laforgue se dispute avec Daniel, qui avoue à Annuka qu’il veut s’enfuir avec elle. Arrivés sur l’Île des Teintures, les Algonquins portent des raquettes que Laforgue peine à utiliser. Les Algonquins chassent et tuent l’orignal. Daniel et Laforgue se disputent à nouveau. Le lendemain, il y a une autre chasse à l’orignal, qui se termine par le meurtre de l’animal par Daniel. Chomina, le père d’Annuka, le félicite. Ils sont partis en canoë, pagayant dans une tempête de neige. Laforgue a une otite et se sent de plus en plus malade jusqu’à ce que la fièvre tombe. Les Algonquins abandonnent Laforgue et Daniel au pied des rapides. Ils laissent les hommes sur le rivage avec des canoës et des fournitures et s’éloignent en pagayant. Daniel poursuit Annuka, laissant Laforgue seul. Laforgue s’installe sous la branche d’un grand arbre et s’endort. Neehatin ne sait pas quoi faire à propos de Daniel. Chomina se porte volontaire pour reprendre sa famille et respecter l’accord avec les Européens, emmenant Daniel avec lui. Annuka sait qu’elle est tombée amoureuse de Daniel. Sous l’arbre, Laforgue observe les hommes iroquois tendre une embuscade. Il reste caché lorsque Chomina et sa famille arrivent. Ils sont capturés par les Iroquois, tout comme Laforgue. Après avoir tué la femme de Chomina, les Iroquois emmènent leurs prisonniers dans un autre camping. Ils torturent les prisonniers. Ils tuent le jeune fils de Chomina et cuisent sa chair, qu’ils mangent ensuite. Plus tard, Annuka séduit le garde et elle, Chomina, Daniel,et Laforgue s’échappent. Ils acceptent de remonter les rapides, là où les Iroquois ne voyagent pas. Ils pagayent fort pendant trois jours. Chomina tombe malade et meurt dans une clairière au bord de la rivière. Annuka tente en vain de convaincre Daniel de quitter Laforgue. Elle accepte d’aller au village huron et d’épouser Daniel. Ils rencontrent des commerçants de fourrures français sur l’eau et achètent des fournitures. Ils apprennent qu’ils se trouvent à proximité du village huron mais que de nombreuses personnes sont mortes de maladie. Les Hurons ont tué un des prêtres. Près du village, Daniel et Annuka se séparent de Laforgue, lui permettant d’entrer seul dans le village et ainsi accomplir la prophétie de Neehatin. A Ihonatiria, le père Jérôme pleure la perte de son confrère. Jérôme a subi un accident vasculaire cérébral et est de plus en plus immobile. Laforgue arrive et les villageois l’évitent. Il discute avec Jérôme, qui lui demande d’enterrer le prêtre mort. Avant qu’il puisse terminer, les dirigeants hurons emmènent les prêtres à une réunion du conseil. Les prêtres sont accusés d’être des sorciers. Une éclipse surprend le Huron ; Jérôme attribue Dieu, et lui et Laforgue sortent avant de pouvoir être exécutés. Laforgue voit l’hypocrisie de Jérôme ; Laforgue commence à perdre la foi. Le lendemain, la maladie se propage. Les dirigeants rencontrent les prêtres, qui soutiennent que les Hurons doivent être baptisés s’ils veulent être sauvés. En désespoir de cause, certains acceptent, tandis que d’autres craignent de perdre leur culture. Laforgue craint qu’il soit sophistiqué de baptiser les gens sans les éduquer correctement. Le lendemain, de nombreux Hurons espèrent se faire baptiser. Annuka déguise Daniel en Algonkin. Un villageois tue Jérôme. Laforgue doit accomplir lui-même les baptêmes. Il prie, ne sachant pas quoi faire. Il commence à les baptiser. Ce faisant, il découvre un petit bout de foi et commence à prier Dieu.Les dirigeants rencontrent les prêtres, qui soutiennent que les Hurons doivent être baptisés s’ils veulent être sauvés. En désespoir de cause, certains acceptent, tandis que d’autres craignent de perdre leur culture. Laforgue craint qu’il soit sophistiqué de baptiser les gens sans les éduquer correctement. Le lendemain, de nombreux Hurons espèrent se faire baptiser. Annuka déguise Daniel en Algonquin. Un villageois tue Jérôme. Laforgue doit accomplir lui-même les baptêmes. Il prie, ne sachant pas quoi faire. Il commence à les baptiser. Ce faisant, il découvre un petit bout de foi et commence à prier Dieu.Les dirigeants rencontrent les prêtres, qui soutiennent que les Hurons doivent être baptisés s’ils veulent être sauvés. En désespoir de cause, certains acceptent, tandis que d’autres craignent de perdre leur culture. Laforgue craint qu’il soit sophistiqué de baptiser les gens sans les éduquer correctement. Le lendemain, de nombreux Hurons espèrent se faire baptiser. Annuka déguise Daniel en Algonquin. Un villageois tue Jérôme. Laforgue doit accomplir lui-même les baptêmes. Il prie, ne sachant pas quoi faire. Il commence à les baptiser. Ce faisant, il découvre un petit bout de foi et commence à prier Dieu.