« Tracks » de Louise Erdrich Automatique traduire

« Tracks », de Louise Erdrich, est le troisième tome d’une tétralogie d’œuvres commençant par « Love Medicine », se poursuivant avec « The Beet Queen » et se terminant par « The Bingo Palace ». Tous ces romans sont centrés sur l’histoire de la tribu Chippewa ou Ojibwe, établie dans et autour de la ville fictive d’Argus, dans le Dakota du Nord. Dans « Tracks », Erdrich remonte au début du XXe siècle pour raconter les lourdes pertes subies par la tribu Chippewa. Lorsque la maladie et la famine ne parviennent pas à décimer tous les Chippewas, le gouvernement s’associe aux compagnies forestières pour voler les terres des populations restantes en versant des allocations foncières annuelles exorbitantes. La survie seule devient l’objectif primordial. L’unité et la loyauté tribales s’effilochent, et l’humanité est mise à l’épreuve, certains vendant leurs terres à l’agent du gouvernement blanc ou aux bûcherons, tandis que d’autres luttent pour les conserver, quel que soit le prix exigé.

Deux narrateurs se succèdent pour raconter douze années d’histoire de la tribu : Nanapush, un ancien de la tribu, et Pauline, une jeune orpheline. Couvrant les années 1912 à 1924, les événements décrits par les visions des deux narrateurs se font à la fois écho et se contredisent. Nanapush devient un ancien de la tribu respecté et digne de confiance, tandis que Pauline devient une religieuse catholique que beaucoup croient folle. Deux épidémies successives – la variole puis la tuberculose – , ainsi qu’un traité limitant leurs déplacements et attribuant à chaque clan une parcelle de terre, ont failli anéantir le peuple Chippewa par la maladie et la famine. Nanapush commence à raconter le roman alors que la seconde épidémie décime des familles entières, laissant de nombreux enfants orphelins ainsi que des adultes célibataires, comme Nanapush, qui ont perdu femme et enfants. Les points de vue et les événements décrits par les deux narrateurs révèlent leurs intentions. Nanapush veut persuader Lulu (sa petite-fille) que sa mère, Fleur, ne l’a pas abandonnée à la légère dans l’environnement hostile d’un pensionnat indien. Pauline désire être comme Fleur et la méprise à la fois : sa jalousie et son obsession rendent son point de vue narratif peu fiable. De même, le récit de Nanapush, qui cherche à persuader Lulu d’accepter sa mère, reste suspect. Les deux narrateurs ont un enjeu crucial en racontant leurs histoires. Pauline aspire à être aimée et à être considérée comme spéciale. Nanapush veut survivre et souhaite que sa famille adoptive soit réunie. Pauline se tourne vers la religion blanche ; Nanapush s’en tient aux anciennes coutumes. Le personnage central du roman est Fleur Pillager. Orpheline à 17 ans lors de l’épidémie de 1912, Nanapush la recueille, lui sauvant la vie. Fleur, cependant, reste déterminée à vivre sur les terres de sa famille et retourne vivre seule au lac Matchimanito. Les rumeurs et les ragots circulent constamment autour de Fleur en raison de sa force, de sa beauté et de ses choix de vie hors du commun. Par exemple, on raconte que Fleur, qui s’est noyée deux fois dans le lac et a survécu, contrôle le monstre qui y vit. Lorsque les hommes qui ont tenté de la sauver meurent, la tribu impute la faute à Fleur. Lorsque Fleur déménage à Argus pour chercher du travail et de l’argent, Pauline vit déjà en ville. Les deux filles, qui ont à peu près le même âge, travaillent dans la même boucherie. Fleur, forte comme un homme, transporte les côtes de bœuf et découpe la viande. Pauline prend soin de son cousin, Russell, et devient jalouse de l’influence puissante de Fleur sur les hommes. Fleur attire davantage l’attention lorsqu’elle rejoint le jeu de cartes masculin. Pete Kozka, le boucher, et ses trois aides jouent au vingt-et-un et au poker. Fleur gagne systématiquement, ce qui suscite la colère et la méfiance des hommes. Lorsqu’elle remporte un gros pot contenant tout le salaire des hommes pour la semaine, les hommes boivent, puis poursuivent Fleur et la violent. Fleur retourne au lac et cache sa grossesse. Les hommes paient leur agression de leur vie, attirant une fois de plus l’attention de la ville sur le pouvoir meurtrier de Fleur.Eli Kashpaw tombe amoureux de Fleur et sollicite les conseils de Nanapush pour la conquérir. Lorsqu’il réussit et qu’ils commencent à vivre ensemble dans la maison du lac, la question de l’origine du bébé de Fleur s’obscurcit. À la naissance de Lulu, Eli et Fleur forment un couple solide et élèvent Lulu ensemble. Les chapitres de Pauline révèlent sa folie grandissante et sa manie religieuse. Elle entre au noviciat et croit que Jésus veut qu’elle convertisse le plus de personnes possible, dont Fleur et Nanapush, pour sauver leurs âmes. Sa folie atteint son paroxysme lorsqu’elle prend Napoléon Morrissey pour Satan et le tue. Ses visions et ses croyances concordent avec les rumeurs de la tribu, notamment concernant Fleur et son pouvoir sur les hommes et la nature. Parallèlement, l’argent de l’exploitation forestière et l’alcool hantent également la tribu. Nombreux sont ceux qui succombent à l’un ou aux deux, perdant leurs terres et leur estime de soi. Nanapush et Margaret Kashpaw s’installent au lac pour survivre. Nanapush et Margaret finissent par se mettre en couple. La question de la vente des parcelles à l’entreprise forestière ou au gouvernement divise profondément les clans de la tribu, et les paiements annuels deviennent exorbitants. Après une lutte acharnée pour gagner l’argent nécessaire à la sauvegarde des parcelles Pillager, Nanapush et Kashpaw, Margaret Kashpaw trompe Fleur et Nanapush en ne payant que les frais de sa propre parcelle. Cette tromperie déchire Eli et Fleur. Alors qu’elle se réconcilie avec la perte de ses terres, Fleur passe à l’action. Elle envoie d’abord Lulu en sécurité au pensionnat public. Ensuite, plutôt que de laisser les bûcherons détruire sa forêt, elle scie elle-même les troncs des vieux chênes à la base. Lorsque les bûcherons et Eli arrivent avec leur équipement, leurs chariots et leurs chevaux pour l’expulser, elle soulève une forte brise et les arbres tombent du lac, écrasant hommes, équipement et chevaux. Alors qu’elle quitte la réserve, tirant une charrette en chêne artisanale, Fleur demande la bénédiction de Nanapush. Une fois partie, Nanapush s’efforce de ramener Lulu dans la réserve. Il y parvient finalement, et le roman s’achève avec le retour de Lulu dans les bras forts et aimants de Nanapush et Margaret.Perdant leurs terres et leur amour-propre, Nanapush et Margaret Kashpaw s’installent au lac pour survivre. Nanapush et Margaret finissent par se mettre en couple. La question de la vente des parcelles à l’entreprise forestière ou au gouvernement divise profondément les clans de la tribu, et les paiements annuels deviennent exorbitants. Après une lutte acharnée pour gagner l’argent nécessaire à la sauvegarde des parcelles des Pilleurs, de Nanapush et de Kashpaw, Margaret Kashpaw trompe Fleur et Nanapush en ne payant que les frais de sa propre parcelle. Cette tromperie déchire Eli et Fleur. Alors qu’elle se réconcilie avec la perte de ses terres, Fleur passe à l’action. D’abord, elle envoie Lulu en sécurité au pensionnat public. Ensuite, plutôt que de laisser les bûcherons détruire sa forêt, elle scie elle-même les troncs des vieux chênes à sa base. Lorsque les bûcherons et Eli arrivent avec leur équipement, leurs chariots et leurs chevaux pour l’expulser, elle soulève une forte brise et les arbres tombent du lac, écrasant hommes, équipement et chevaux. Alors qu’elle quitte la réserve, tirant une charrette en chêne artisanale, Fleur demande la bénédiction de Nanapush. Une fois partie, Nanapush s’efforce de ramener Lulu dans la réserve. Il finit par y parvenir, et le roman s’achève avec le retour de Lulu dans les bras forts et aimants de Nanapush et Margaret.Perdant leurs terres et leur amour-propre, Nanapush et Margaret Kashpaw s’installent au lac pour survivre. Nanapush et Margaret finissent par se mettre en couple. La question de la vente des parcelles à l’entreprise forestière ou au gouvernement divise profondément les clans de la tribu, et les paiements annuels deviennent exorbitants. Après une lutte acharnée pour gagner l’argent nécessaire à la sauvegarde des parcelles des Pilleurs, de Nanapush et de Kashpaw, Margaret Kashpaw trompe Fleur et Nanapush en ne payant que les frais de sa propre parcelle. Cette tromperie déchire Eli et Fleur. Alors qu’elle se réconcilie avec la perte de ses terres, Fleur passe à l’action. D’abord, elle envoie Lulu en sécurité au pensionnat public. Ensuite, plutôt que de laisser les bûcherons détruire sa forêt, elle scie elle-même les troncs des vieux chênes à sa base. Lorsque les bûcherons et Eli arrivent avec leur équipement, leurs chariots et leurs chevaux pour l’expulser, elle soulève une forte brise et les arbres tombent du lac, écrasant hommes, équipement et chevaux. Alors qu’elle quitte la réserve, tirant une charrette en chêne artisanale, Fleur demande la bénédiction de Nanapush. Une fois partie, Nanapush s’efforce de ramener Lulu dans la réserve. Il finit par y parvenir, et le roman s’achève avec le retour de Lulu dans les bras forts et aimants de Nanapush et Margaret.