Qatar ou pourquoi le capitalisme tue le marché de l’art? Automatique traduire

La corruption dans le monde de l’art est l’un des principaux sujets de discussion - une exposition d’art sur deux est étonnamment commerciale. Ce n’est peut-être pas si évident pour ceux qui ne font pas partie du marché de l’art, mais notez que le rôle croissant de l’art en tant que produit d’investissement pour les ultra-riches semble de plus en plus fausser le processus de prise de décision en matière d’art pour le reste d’entre nous. La meilleure preuve en est un tableau de Paul Gauguin vendu il y a peu pour 300 millions de dollars.

Qatar Museum of Art

Toute discussion sur la valeur monétaire des objets d’art provoque une colère assez frustrée chez les vrais artistes, également parce qu’elle génère trop «d’œuvres commerciales» réalisées uniquement pour la vente et n’ayant souvent rien à voir avec l’art véritable.

Une peinture de Paul Gauguin datant de 1892 a remis le record à jour : c’est désormais la peinture la plus chère jamais vendue. L’œuvre était exposée depuis 50 ans au Kunsthistorisches Museum de Bâle, en Suisse, mais son ancien propriétaire pensait pouvoir en tirer un bon profit et il ne s’est pas trompé.

Cette histoire comporte un certain nombre d’aspects franchement déroutants. Premièrement, pourquoi Gauguin vaut-il si cher? Deuxièmement, pourquoi le Qatar est-il prêt à payer autant d’argent pour de l’art? Les économistes s’interrogent sur ces questions. L’intérêt pour ce tableau a-t-il une composante esthétique ou s’agit-il d’une décision purement commerciale? La liste des dix tableaux les plus chers jamais vendus n’explique pas pourquoi certains artistes ont acquis une telle valeur et d’autres non. On y trouve Renoir, Picasso, Pollock, Kooning, Klimt et Bacon - un mélange de modernistes sophistiqués et d’auteurs populaires «de beaux tableaux». Dans de nombreux cas, le prix de vente est déterminé uniquement par l’expérience passée ; en d’autres termes, l’œuvre d’un artiste n’a de valeur que parce que quelqu’un l’a payée une somme rondelette dans le passé. Il en résulte un cercle vicieux contrôlé par les marchands et les collectionneurs, dont l’intérêt est de maintenir les prix aussi élevés que possible.

Paul Gauguin, par exemple, n’était pas très célèbre de son vivant ; la valeur de ses tableaux a augmenté de façon spectaculaire de nombreuses années après sa mort. Paradoxe des paradoxes : un pays qui applique strictement la charia achète un tableau d’un artiste dont la vie est loin des normes morales et éthiques. Abandonnant sa femme et ses cinq enfants, Gauguin part vivre dans les îles du Sud, où il a de nombreuses liaisons avec des jeunes femmes et meurt, affaibli par l’alcool et peut-être la syphilis, d’une overdose de morphine.

Aujourd’hui, en raison de la valeur inimaginable de sa peinture, il est étroitement associé à des concepts tels que «l’élite» et «le luxe».

Nous ne savons pas si le tableau, d’une valeur de 300 millions de dollars, sera exposé au public ou s’il fera partie d’une collection privée fermée. La famille royale du Qatar a fait de la collection d’art sa mission.

Avec un goût exquis, ils possèdent déjà de précieux exemples d’art islamique, ancien et moderne, ainsi que des exemples «sophistiqués» d’art moderne occidental tels que des œuvres de Damien Hirst et Louise Bourgeois.

Aujourd’hui, le Qatar est le plus grand acheteur d’art au monde. La famille Al Thani est en mesure de faire grimper presque à elle seule les prix mondiaux de l’art parce qu’elle est prête à payer plus que n’importe qui d’autre pour n’importe quelle œuvre de valeur. Un membre de la famille, Saud bin Mohammed Al Thani, a même été accusé de dépenses inconsidérées et assigné à résidence en 2005 après avoir omis de payer une facture de 20 millions de dollars.

Cependant, dans le cas d’une monarchie absolue, il est impossible de séparer l’argent public de l’argent privé, on ne peut donc pas dire que la collection appartient à la famille royale, de même qu’elle appartient au peuple du Qatar. Seule la question de la motivation de la famille Al Thani reste ouverte : s’agit-il d’un amour de l’art et d’un désir d’offrir une expérience éducative précieuse à ses citoyens, ou s’agit-il simplement d’un investissement dans l’économie et d’un désir d’être le premier dans tous les domaines?

Anna Sidorova © ; Gallerix.ru