Cathédrale de Chartres:
architecture gothique, vitrail Automatique traduire

Pour en savoir plus sur l’évolution de la conception de la construction,
voir: Histoire de l’architecture (3000 AEC – présent).

Terminologie
Pour un guide, voir:
Glossaire d’architecture.

Sommaire

La cathédrale de Chartres, peut-être même plus que Cathédrale Notre-Dame de Paris (1163-1345), est généralement considéré comme le plus grand et le mieux préservé des architecture gothique En France. Située à environ 80 kilomètres au sud-ouest de Paris, la cathédrale basilique a été construite en grande partie entre 1194 et 1250. Elle est la cinquième cathédrale à se tenir sur le site – un site vénéré par les Romains et les Druides – depuis le IVe siècle. La cathédrale est mondialement célèbre pour son glorieux art du vitrail et pour son riche éventail de sculpture gothique, dont le sens exact est encore considéré par les érudits. Avec une voûte de 34 mètres de haut – 4 mètres de plus que le plafond de Notre-Dame – et des murs presque entièrement en vitrail, la cathédrale de Chartres illustre les améliorations apportées par Art gothique sur le style précédent de Architecture romane (environ 800-1200). Il continue de recevoir un grand nombre de pèlerins chrétiens – sans doute attiré par sa célèbre relique appelée "Sancta Camisa", la tunique portée par la Vierge Marie à la naissance du Christ – ainsi que par des touristes attirés par l’architecture de la cathédrale et sculpture en pierre, ainsi que ses trois énormes rosaces. En 1979, la cathédrale de Chartres a été ajoutée à la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO de sites culturels importants.

Histoire

Les architectes ont commencé à construire la première cathédrale gothique de Chartres après l’incendie qui a ravagé son prédécesseur de style roman en 1020. Malheureusement, la plus grande partie de la nouvelle église, à l’exception de sa crypte et de sa façade occidentale, a également été ravagée par un incendie en 1194;, qui a été en grande partie achevée en 1220.

En fait, la cathédrale actuelle est dans un excellent état de conservation. La majorité de ses 32 292 pieds carrés de vitraux ont survécu, tandis que l’architecture globale n’a connu que des changements mineurs depuis le début du XIIIe siècle, notamment l’ajout au XVIe siècle d’une flèche de 113 mètres de style flamboyant.

Architecture de la cathédrale de Chartres

La cathédrale représente le véritable prototype de la cathédrale gothique caractérisée par un corps longitudinal avec une nef et deux bas-côtés et une élévation sur trois niveaux – arcade, triforium, clerestory – traversé par un court transept et se terminant par un presbytère profond avec des chapelles ambulatoires et rayonnantes.

La cathédrale mesure environ 130 mètres de long et sa nef mesure 16, 5 mètres de large. Son plan en forme de croix, typique des basiliques gothiques françaises et semblable à celles d’Amiens et de Reims, comprend un vestibule à deux baies (narthex) à l’extrémité ouest menant à une nef à sept baies jusqu’au croisement avec ses transepts à trois baies. Les têtes du transept se terminent par un atrium richement décoré au-dessus duquel une série de fines fenêtres à lancettes se raccordent aux rosaces, créant une surface lumineuse extraordinaire qui a ouvert la voie aux transepts ultérieurs de St Denis et de Paris.

La nef continue vers l’est et se termine par une abside semi-circulaire. La nef et les transepts sont flanqués d’allées uniques, qui s’élargissent pour devenir un large déambulatoire autour du choeur et de l’abside.

Les travées rectangulaires de la nef sont recouvertes de voûtes croisées quadripartites à nervures reposant sur une alternance d’éléments cylindriques et polygonaux ayant pu être utilisés, puisqu’ils n’étaient plus nécessaires, pour éviter une monotonie excessive. Le résultat est un rythme continu et serré qui exalte l’effet de la verticalité de l’espace souligné par une accentuation plastique du système structurel: le pilier cantonne révolutionnaire, utilisé ici pour la première fois, confère une matérialité sensible. Les grandes fenêtres, rendues possibles par l’utilisation des contreforts extérieurs, proposent un design innovant basé sur une paire de fenêtres à lancettes et une fenêtre ronde inscrite dans une arcade. Telles sont les dimensions énormes que la nef est clairement plus haute que les bas-côtés, augmentant ainsi de façon exponentielle le sens de la grandeur et de la monumentalité.

L’incendie de la structure romane, puis de la première structure gothique, fait que la nouvelle cathédrale est entièrement gothique, harmonieuse, équilibrée et en un seul morceau. En conséquence, la cathédrale incarne les valeurs gothiques de hauteur et de hauteur, qui n’ont été réalisées que parce que les architectes gothiques ont réussi à canaliser le poids des plafonds et des murs vers des points spécifiques renforcés extérieurement par de lourds contreforts volants et des piliers, réduisant ainsi la charge pesant sur les murs. les murs. Par conséquent, non seulement le plafond pourrait être plus haut (et plus impressionnant), mais les murs pourraient abriter des vitraux beaucoup plus grands (et plus inspirants). Et plus de verre signifiait moins de morosité de style roman mais beaucoup plus Art chrétien pour que les fidèles puissent en profiter. Étonnamment, 152 des 176 vitraux d’origine, installés entre 1205 et 120, ont survécu: un événement unique pour une cathédrale médiévale.

Note: La grande structure gothique allemande de cathédrale de Cologne a une surface de fenêtre de 10 000 mètres carrés – environ trois fois plus grande que la surface vitrée de Chartres.

L’extrémité ouest de la cathédrale est dominée par deux flèches différentes: une structure pyramidale régulière de 105 mètres construite autour de 1160 et une flèche flamboyante de 113 mètres datant du XVIe siècle. Les trois grandes façades, chacune avec sa propre rosace et agrémentée de centaines de statues architecturales et de zones bibliques, sont tout aussi impressionnantes. sculpture en relief, illustrant des récits théologiques importants. L’intérieur de la cathédrale contient également de nombreux objets de sculpture, dont Sculpture sur bois : l’enceinte du choeur, par exemple, contient plus de 200 statues représentant plus de 40 scènes.

Pour plus sur le style gothique de la conception des bâtiments, s’il vous plaît voir Architecture gothique rayonnante (c.1200-1350) et Architecture gothique flamboyante (1375-1500).

Volants

L’utilisation de contreforts (voir figure, à gauche) a entraîné l’abandon du profil extérieur gradué au profit d’une élévation sur deux niveaux, simple mais majestueux. La composition des volumes se répète dans l’ordre des hauts et massifs contreforts qui répètent à l’extérieur le rythme des baies internes. Le poids des voûtes est transmis aux contreforts par des doubles arcades et des arcades de colonettes radiales. La plus grande liberté rendue possible par le renforcement des voûtes grâce à des arches effilées et l’abolition des tribunes qui s’ensuivit permit au maître de Chartres d’organiser les espaces intérieurs de la nef de manière très originale. Il a fait un bâtiment qui semble classique dans l’harmonie de ses proportions, comme en témoigne l’élévation, où l’arcade et la clerestory ont la même valeur. En même temps, les nouvelles exigences liturgiques de participation visuelle des fidèles à la célébration de l’Eucharistie, telles qu’établies dans les dernières années du XIIe siècle, ont conduit à un nouveau concept du chœur: l’espace lumineux de cadre privilégié pour la liturgie et pour le chant polyphonique.

Sculpture du portail ouest

Les architectes et sculpteurs gothiques ont trouvé l’essentiel du récit de la cathédrale sculpture autour de ses entrées et portes, appelées "portails", et Chartres ne fait pas exception. Les trois portails de la façade ouest contiennent une encyclopédie virtuelle de Art biblique : chaque porte se concentrant sur un aspect différent du rôle du Christ. Autour de la porte à droite, la sculpture représente sa vie terrestre et comprend des scènes telles que l’Annonciation, la Visitation, la Nativité et la Présentation au temple. À gauche, nous voyons la seconde venue du Christ (certains experts comprennent qu’il s’agit de l’Ascension du Christ). Le portail central illustre la fin des temps, comme indiqué dans le livre de l’Apocalypse.