Culture celtique: caractéristiques de l’art visuel, du langage et de la religion Automatique traduire
Culture celtique
Caractéristiques des Celtes Art visuel, langage, religion.
introduction
En matière d’histoire celtique, séparer la réalité du mythe n’est pas facile. Les origines, les traditions culturelles et l’évolution historique des peuples européens que nous appelons maintenant les Celtes sont tous très obscurs. Nous ne savons pas exactement d’où sont venus les Celtes ni comment ils se sont intégrés aux cultures autochtones qu’ils ont rencontrées. (Leur relation avec les Pictes écossais, par exemple, est assez obscure.) Il semble n’y avoir aucun enregistrement archéologique clair ou continu de la migration ou de l’occupation celtiques, et peu de consensus entre les érudits concernant la génétique et le langage celtiques.
Comme beaucoup de sociétés tribales de la préhistoire, les anciens Celtes n’avaient pas de tradition d’histoire écrite. Au lieu de cela, l’histoire, les coutumes et les lois celtes ont été transmises de bouche à oreille de génération en génération, malgré l’existence d’une caste de druides de l’intelligentsia respectée, imprégnée de la culture et du patrimoine celtes.
En conséquence, une grande partie de ce que nous savons des Celtes provient des historiens romains de l’Antiquité classique – qui décrivaient généralement tous les non-Romains comme des barbares incultes – ou de la mythologie celtique (comme le célèbre irlandais). Lebor Gabala Erenn: Livre des invasions.)
Heureusement, nous avons un témoin impartial, à savoir l’archéologie, mais comme indiqué ci-dessus, les archives archéologiques des occupations préhistoriques celtes sont actuellement peu satisfaisantes. Il faut donc approfondir la recherche sur la préhistoire celtique avant de tirer des conclusions définitives sur l’origine exacte des Celtes, leur origine et leur incidence sur les coutumes, les arts et l’artisanat des populations locales. Dans cet esprit, voici un bref guide sur ce que nous savons de l’histoire et de la culture celtes.
Terminologie
Les mots "Celte" et "Celtique" viennent du latin (celtus) et du grec (keltoi) et sont utilisés par les historiens pour désigner les peuples européens qui parlent une langue celtique.
De nos jours, le terme "celtique" est couramment utilisé en relation avec les langues et les cultures des "six nations celtes", à savoir la Bretagne, l’Irlande, l’Ecosse, le pays de Galles, la Cornouailles et l’île de Man, où quatre langues celtiques sont encore utilisées. : Breton, gaélique irlandais, gaélique écossais et gallois.
Les historiens classent parfois les peuples celtes en "Celtes continentaux", désignant ceux du continent européen (par exemple les Gaulois) et en "Celtes insulaires", signifiant ceux de la Grande-Bretagne, de l’Irlande et d’autres îles locales.
Origines celtiques (c.1000-700 avant notre ère):
Qui étaient les Celtes? D’où viennent-ils?
William Stukeley (1687-1765), un antiquaire britannique du 18ème siècle, assombrit les faits historiques sur les origines celtiques. Il associa druides celtiques à monuments antiques. Stonehenge et Avebury. En fait, ces mégalithes, ainsi que ceux de Newgrange, Knowth et Dowth, ont été construits par l’homme néolithique environ deux mille ans avant l’émergence des tribus celtes qui n’apparurent pas avant environ 1000 ans avant notre ère, tandis que la culture celtique – qui se fondait sous une forme distincte au plus tôt 850 avant notre ère – était contemporain de militariste Art mycénien et la culture vers 1650-1200 avant notre ère – que les Celtes ont absorbés lorsqu’ils traversent la région de la mer Noire – ainsi que étrusque et grec archaïque civilisation.
Les colons celtes: tribus indo-européennes du sud de la Russie
Les premiers Celtes formaient un groupe très disparate mais concurrentiel de tribus païennes indo-européennes qui ont commencé à migrer vers l’Europe à partir des steppes du sud de la Russie, du Kouban et de la Crimée à partir d’environ 1000 ans avant notre ère. Il est possible que leur culture doit quelque chose à la culture d’ Urnfield qui a prospéré en Europe entre 1200 et 700 avant notre ère, mais la vision «d’origine récente» – défendue par quelques historiens – selon laquelle les anciens Celtes remontent à la culture de Bell Beaker du troisième millénaire avant notre ère – bien qu’il ait le mérite assez commode de rendre compte de la large dispersion des Celtes et de leur influence celtique en Europe – n’a pas un soutien archéologique suffisant. Selon le principal registre archéologique, les occupations celtiques ne peuvent être décelées avant 1000 ans avant notre ère.
La culture celtique de Hallstatt (environ 800-450 avant notre ère) et la première patrie celtique
Bien que les détails exacts de leurs progrès ne soient pas clairs, vers 700 avant notre ère, des Celtes étaient fermement établis sur les routes commerciales du Haut Danube en Europe centrale. L’historien grec Hérodote confirme ce point de vue, en faisant valoir que le Danube "tire sa source parmi les Celtes près de Pyrène", ainsi que par des fouilles archéologiques en Autriche. En effet, les premières découvertes d’artefacts spécifiquement associés aux Celtes ont eu lieu près de Hallstatt en Autriche, ce qui a donné son nom au Celtic. Culture de Hallstatt (environ 800-450 avant notre ère). Centré sur une industrie lucrative d’extraction du sel, doté de son propre réseau étendu de contacts commerciaux, ce centre du Celtic primitif a également bénéficié du contrôle des routes commerciales le long des voies navigables du Haut Danube, ce qui a donné aux Celtes une richesse non négligeable, ainsi que des contacts culturels avec Europe, y compris Étrurie et Levantin. Le commerce leur a également permis de se familiariser rapidement avec la technologie de la fonte du fer grâce à laquelle ils ont acquis un avantage militaire sur leurs rivaux. Ils ont peut-être même acquis une certaine expérience du fer, la culture Maikop des steppes du Caucase du Nord étant connue depuis longtemps pour ses connaissances précoces de la métallurgie, notamment du bronze. De plus, leur utilisation de charrues en fer leur a permis de maximiser la production agricole, tandis que leurs compétences en fabrication de textiles étaient également très développées. L’art de Hallstatt était principalement, bien que non exclusivement, de style géométrique et était influencé par une combinaison de dessins de race blanche, étrusque et du Danube supérieur.
Migrations vers l’ouest durant la fin de l’âge du fer
Alors que la population du cœur celtique du Haut-Danube augmentait, les Celtes se propagèrent vers l’ouest à travers l’Europe à la recherche de terres pour s’établir, notamment en Gaule, en Espagne et dans le nord de l’Italie. L’Espagne était une destination particulièrement attrayante, étant un pays riche en minerais très prisé des Phéniciens du Liban, des Grecs et des Carthaginois, puis des Romains. Cette migration initiale relativement paisible a conduit à l’introduction de la langue, du commerce et de la culture celtiques jusqu’aux rivages de l’Atlantique et de la Méditerranée occidentale. Restant actifs dans le commerce, les Celtes migrateurs s’intéressaient plus particulièrement aux principales routes commerciales, telles que le Rhin et le Rhône, ainsi qu’aux principales agglomérations commerciales telles que Marseille et Cadix.
Arrivée des Celtes en Grande-Bretagne et en Irlande
Plus tard, environ 450 ans avant notre ère, les Celtes commencèrent aussi à arriver en Grande-Bretagne et en Irlande, bien que le géographe grec Pytheas (IVe siècle avant notre ère) ait qualifié les îles Britanniques de «nord du pays des Celtes», indiquant que 350 AEC la Grande-Bretagne était à la périphérie de l’influence celtique. Certaines tribus celtiques se sont également propagées vers l’est en Asie mineure et le long de la route de la soie en direction de l’Asie.
Les preuves suggèrent que, en plus de laisser leur propre marque sur les cultures locales, les Celtes ont également absorbé un certain nombre d’éléments culturels des peuples autochtones qu’ils ont rencontrés. Les gravures de la tombe à passage néolithique de Newgrange Par exemple, Co Meath, en Irlande, comprend des losanges, des spirales, des doubles spirales, des demi-cercles concentriques, des zigzags et d’autres symboles que les artisans celtes de l’âge de fer ont incorporés dans leurs propres styles. Il en va de même pour les dessins trouvés sur d’autres sites de la vallée de la Boyne, comme le Knowth tombeau mégalithique et les tombes à Dowth.
La culture celtique de la tène (c.-à-d. Début du Ve siècle – Ier siècle avant notre ère)
Vers 450 avant notre ère, le cœur de la région celtique s’est étendu à l’est de la France, à la Suisse, à l’Autriche, au sud-ouest de l’Allemagne et à des régions de Slovaquie, de la République tchèque et de Hongrie. C’est durant cette période qu’une nouvelle culture celtique, appelée La Tene après que le site de type en Suisse ait commencé à apparaître au cœur du pays. Le style La Tene, caractérisé par des dessins géométriques et zoomorphes, a été influencé par étrusque et Art grec et a émergé directement de la culture précédente de Hallstatt.
Zénith de puissance et d’influence celtique (400-250 AEC)
Peu de temps après (environ 400 ans avant notre ère), une migration "militaire" beaucoup plus importante de tribus celtiques – comprenant les Boii, les Insubres, les Lingones et les Senones – a envahi l’Italie jusqu’en Sicile, assiégeant Rome. D’autres tribus ont envahi la Grèce et l’Asie mineure. Le succès fut tel que même Alexandre le Grand fut contraint de conclure avec eux un pacte de non-agression avant de partir à la conquête de Perse.
Le quatrième siècle avant notre ère a été le point culminant de l’influence celte en Europe: leur culture et leur langue ont été une force active sur tout le continent, de la mer Noire à l’Atlantique, de la Baltique à la Méditerranée, tandis que les tribus celtiques contrôlaient un grand nombre de routes commerciales à travers l’Europe. À ce stade, le cœur celtique pourrait s’être déplacé du complexe du Rhin au Rhône, au centre et au sud de la France – le seul grand fleuve du continent qui se jette directement dans la Méditerranée. En tout état de cause, durant cette période, presque tous les pays d’Europe occidentale et centrale ont été influencés plus ou moins par la culture celtique et les Celtes étaient considérés par les Étrusques, les premiers Romains et les Grecs comme l’un des quatre grands pays périphériques. du monde connu.
Culture tribale celtique
Cela dit, les Celtes ne se seraient jamais décrits comme une "nation". Bien que liées dans une certaine mesure par une langue commune, des dieux païens similaires, une expertise du fer et des formes similaires d’expression culturelle, leurs communautés étaient si étendues dans toute l’Europe qu’il n’y avait aucune possibilité réaliste de cohésion ou d’unité sous quelque forme d’autorité centrale. Et ils étaient aussi susceptibles de se battre que n’importe quel étranger. Ce manque d’unité les rendrait, à terme, extrêmement vulnérables à l’État militaire de Rome, plus petit mais mieux organisé.
Pour vous donner une idée de la multiplicité des sociétés tribales associées à la culture celtique, voici un bref guide sur la vaste gamme de tribus et de clans celtes actifs dans L’âge de fer L’Europe au cours de la période allant de 500 à 55 avant notre ère, s’appuyant sur des fouilles archéologiques et des récits écrits d’historiens grecs / romains.
Tribus de Celtes Continentaux
En Europe centrale, le centre européen d’origine de l’activité celte datant d’au moins 1000 ans avant JC, les tribus celtiques comprenaient les Boii, répartis en République tchèque, en Slovaquie, en Hongrie, en Allemagne et en Autriche; les Lugii en Pologne; les Vindelici en Allemagne; les cotini et osiin slovaquie; les Eravisci en Hongrie; et (à partir de 335 AEC) les Scordisci, Latobici et Varciani en Slovénie et en Croatie.
Vers 500 avant notre ère, des Celtes s’étaient établis sur tout le territoire des "Gaulois", une région correspondant à la Belgique, à la France et à la Suisse modernes, ainsi qu’à des parties du nord de l’Italie et du nord de l’Espagne. Les tribus gauloises avec de fortes associations celtiques comprenaient: les Ambiani (Amiens), les Andecavi (Angers), les Aquitani (Bordeaux), les Atrebates (Arras), les Baiocasses (Bayeux), les Bellovaci (Beauvais), les Bituriges (Bourges), les Carnutes (Chartres), les Catalauni (Châlons), les Cenomani (Le Mans), les Helvetii (La Tène), les Lexovii (Lisieux), les Médiomatriques (Metz), les Medulli (Médoc), les Menapii (Cassel), les Morini (Boulogne), les Namnetes (Nantes), les Parisii (Paris), les Petrocorii (Périgueux), les Pictones (Poitiers), les Redones (Rennes), les Remii (Reims), les Senones (Sens), les Sequani (Besançon), les Suessions (Soissons), les Tolosates (Toulouse), les Turones (Tours), les Unelli (Coutances), les Vangiones (Worms), les Veliocassi (Rouen) et les Veneti (Vannes).
En Gaule Cisalpine (nord de l’Italie), des occupations celtes ont eu lieu à partir de 400 av. J.-C. jusqu’à ce que le contrôle des Romains ait été pleinement affirmé en 192 av. les Insubres, Orumbovii et Cenomani en Lombardie; les Boii, Lingones et Senones en Émilie-Romagne.
Dans la péninsule ibérique – dont une partie était parfois considérée comme un territoire gaulois – les Celtes étaient présents depuis environ 375 av. J.-C., demeurant indépendants jusqu’à ce qu’ils soient maîtrisés par Rome vers 135 av. Les tribus celtiques espagnoles comprenaient les Bracari, les Callaici et les Gallaeci dans le nord-ouest du pays; les Celtici et les Lusitaniens au Portugal; les Vacceani, les Vettones et d’autres clans celtibères du centre de l’Espagne.
Tribus de Celtes Insulaires
Les Celtes traversèrent la Grande-Bretagne entre 400 et 100 ans avant notre ère, bien établis dès l’arrivée de Jules César, en 55 avant notre ère.
En Angleterre, les tribus celtes comprenaient: les Atrebates (sud de l’Angleterre), les Bibroci (Berkshire), les Brigantes (nord de l’Angleterre), les Cantiaci (Kent), les Carvetii (Cumberland), les Catuvellauni (Hertfordshire), les Corionototae (Northumberland), les Corieltauvi (Midlands), les Cornovii (Cornouailles), les Dobunni (vallée de la Severn), les Dumnonii (SO Angleterre), les Durotriges (Dorset), les Iceni (tribu de la reine Boudicea à East Anglia), les Parisii (Yorkshire), les Setantii (Lancashire), les Trinovantes (SE Angleterre) et les Uluti (Lancashire et Ulster).
Au pays de Galles, les principales tribus celtes étaient les Demetae (Dyfed), les Gangani (Pays de Galles occidentales), les Ordovices (Gwynedd) et les Silures (Gwent).
En Ecosse, il y avait de nombreux groupes tribaux celtes (tels que les Epidii et les Horestiani), ainsi qu’une population autochtone de Pictes qui semble avoir eu une culture quasi celtique. On ne sait pas si cela était dû à des contacts avec des immigrants celtiques pendant l’âge du fer ou à des époques antérieures de la préhistoire.
Les premiers colons néolithiques d’Irlande semblent être originaires d’Écosse. Ils pourraient donc également appartenir à une culture plus ancienne et quasi celtique. En tout état de cause, selon l’historien grec Ptolemy, les Celtes irlandais comprenaient les Autini, Blanii, Cauci, Concani, Coriondi, Darini, Erdini, Gangani, Herpeditani, Iverni, Luceni, Menapii, Nagnatae, Robogdii, Udiae, Udiae, Uoglii et Vennicni., Tribus Vodiae et Volunti.
Déclin des Celtes en Europe (250-50 AEC)
Pour revenir à la roue de l’histoire, si la période de 400-250 av. J.-C. avait vu l’extension du pouvoir celtique dans presque tous les coins de l’Europe, les deux siècles suivants ont été témoins d’un déclin rapide de l’influence celtique dans la même région. Essentiellement, les Celtes vivant à l’est du Rhin ont été forcés de se déplacer à l’ouest du fleuve en maraudant des tribus allemandes telles que Cimbri et Teutoni. Pendant ce temps, l’empire romain en pleine expansion subjugua progressivement les Celtes vivant dans le nord de l’Italie, la Gaule et l’Ibérie. Vers 50 avant notre ère, les cœurs celtes de la Gaule ont été vaincus par Julius Caesar (le grand chef tribal celtique Vercingetorix s’est rendu en 52 avant notre ère), et le reste de l’Europe celtique par les empereurs romains Auguste et Tibère. En 100 de notre ère, seule l’Irlande celtique est restée hors de portée de Rome.
Irish Celts: Survival and Renaissance
Pendant environ quatre siècles de Pax Romana, l’artisanat celtique du continent a réussi à se combiner avec Art romain former un Art celtique-romain style. Mais dans l’ensemble, la culture celtique a cessé d’exister sous une forme indépendante, sauf dans les îles britanniques, en particulier en Irlande, tandis que les langues celtiques ont pratiquement disparu sur le continent vers 450 de notre ère.
Heureusement pour la civilisation européenne et pour art paléochrétien, la culture celtique insulaire de l’Irlande est restée en grande partie intacte. Ainsi, lorsque l’empire romain s’est finalement effondré au Ve siècle de notre ère, déclenchant l’anarchie et la stagnation culturelle de l’âge des ténèbres (environ 450 à 850), l’Irlande était prête à jouer un rôle crucial dans les affaires européennes. Cela s’est produit lorsque le pays a été effectivement choisi par l’autorité papale de Rome pour être son principal avant-poste du christianisme occidental, alors que les tribus païennes de l’Est pillaient le reste de l’Europe continentale. Grâce au travail pionnier de St Patrick et de ses fidèles, l’Irlande gaélique païenne s’est transformée en centre principal de l’éducation chrétienne et a développé un art irlandais monastique qui a gardé en vie les traditions de l’érudition classique jusqu’à ce que l’Europe récupérée sous le roi Charlemagne.
Entre 550 et 1 000 ans environ, la culture celtique fusionna avec la théologie biblique chrétienne pour produire un âge d’or manuscrits évangéliques enluminés. Les textes les plus renommés incluent le Cathach de St. Columba (début du 7ème siècle), le Livre de Durrow (c.670), le Évangiles de Lindisfarne (c.698-700), le Evangiles d’Echternach (c.700), le Évangiles de Lichfield (c.730) et le Livre de Kells (c.800). Voir également: Histoire des manuscrits enluminés (600-1200) et Fabrication de manuscrits enluminés. Autres types de art médiéval En Irlande, la pierre était monumentale, la ferronnerie celtique et haute sculpture en croix.
C’est à cette époque du début de l’ère chrétienne (également connu sous le nom d’art insulaire Hiberno-Saxon) que l’Irlande a reçu son surnom de "pays des saints et des érudits", une prouesse fondée en partie sur les traditions culturelles de son héritage celtique.
Langue celtique: histoire et influence
Même si elle n’était pas aussi avancée en langues pictographiques ou écrites que les régions situées autour du bassin méditerranéen et du Moyen-Orient, l’Europe néolithique a développé un certain nombre de ses propres langues, telles que le basque, l’étrusque, le finnois et le hongrois. Cependant, à partir de 1000 avant notre ère, les Celtes au grand nombre ont présenté leur langue indo-européenne à une grande variété de peuples sur tout le continent. En conséquence, la langue celtique a été comprise si elle n’a pas été adoptée comme langue commune de commodité: il en va de même pour la langue anglaise. Cela seul constituait une contribution importante à la culture européenne du jour.
Il existe deux formes de base de la langue celtique: une version (maintenant connue sous le nom de gaélique Q-celtique, gaélique ou irlandais), qui pourrait provenir du néolithique le long des régions atlantiques de l’Europe occidentale, parlée en Irlande et sur l’île de Man; et une autre version (connue sous le nom de P-celtique, brythonique ou "gaulois"), parlée en Gaule, en Angleterre et en Écosse jusqu’à l’époque romaine. (Après la chute de Rome, les Irlandais ont introduit Q-Celtic en Écosse, où ils ont remplacé P-Celtic.)
Langue celtique: déclin et extinction
Cependant, la langue celtique continua d’être utilisée couramment pendant moins d’un millénaire et disparut pour deux raisons. Premièrement, la culture celtique était orale plutôt qu’écrite. Les Celtes n’avaient pas une grande tradition de langue écrite: en effet, la plupart étaient illettrés jusqu’à l’avènement du christianisme avec l’introduction du latin écrit. Leur utilisation de l’alphabet celtique Ogham – comprenant une vingtaine de lettres de formes conçues pour une gravure facile sur bois ou sur pierre – se limitait aux inscriptions formelles (sur des pierres tombales, etc.), dont environ 400 ont survécu, la grande majorité en Irlande. Cette confiance des Celtes en faveur de la parole plutôt que de l’écriture s’est avérée fatale lors de l’introduction du latin en Europe par les gouverneurs et les administrateurs romains et a accéléré le processus de romanisation. Deuxièmement, la romanisation elle-même a installé le latin comme nouvelle lingua franca, notamment par le contrôle romain de l’éducation, de l’administration civile et du commerce.
Au moment de l’effondrement de Rome, la langue celtique avait été éteinte en tant que force vivante sur le continent européen et ne subsistait qu’en Irlande et sur l’île de Man, ou parmi les Celtes isolés en Bretagne, en Écosse, au pays de Galles et en Cornouailles.
L’éducation celtique: l’impact culturel du système druidique
En plus d’une "aristocratie de guerriers", qui constituait leur cadre de direction fondamental, les tribus celtes avaient également une élite intellectuelle de druides, un peu comme les Juifs orthodoxes d’aujourd’hui en Israël, ou les départements d’idéologie des anciens systèmes communistes de l’Europe de l’Est. La société celtique n’était pas théocratique, comme les États islamiques d’aujourd’hui – ni même semi-théocratique, comme l’Égypte – mais elle respectait énormément les connaissances (par exemple, sciences, mathématiques, géographie, astronomie, philosophie), de la nature et des religions. rituel. Toutes ces affaires étaient supervisées et interprétées par les membres de la caste druidique. De plus, comme nous l’avons vu, il n’y avait pas de sources écrites, ce qui signifiait que tout devait être appris par cœur, nécessitant une discipline mentale encore plus grande. On a beaucoup écrit sur les rites sacrificiels de ces druides et leur importance pour la société celtique, mais il est possible que leur apport culturel durable ne se soit produit que lorsque l’Irlande s’est convertie au christianisme. Par exemple, la tradition monastique d’apprentissage et d’érudition, fondée sur un régime sévère d’autodiscipline sobre et de dévouement intellectuel, était à la base de la grande renaissance de l’art celte (vers 550-1000 de notre ère). Ce régime monastique aurait-il été adopté avec autant d’enthousiasme et de succès par les Celtes nouvellement convertis, sans la tradition antérieure d’apprentissage druidique? Un autre parallèle intéressant entre les druides et la fin de l’ère chrétienne en Irlande concerne leur rôle de conseillers. Le système druidique fournissait aux chefs de tribus des conseils sur la religion, le droit, les finances et la diplomatie; tout comme le système monastique chrétien irlandais a fourni des conseillers aux cours royales de toute l’Europe de 800 à 1 200 de notre ère.
La religion celtique: son impact culturel
Les historiens n’ont pas une idée précise des caractéristiques uniques du comportement religieux des Celtes, ni de sa contribution aux habitudes cultuelles des Européens. Comme de nombreux peuples d’agriculteurs (y compris les Romains), ils vénéraient des dieux et des esprits associés à des phénomènes naturels (soleil, lune, tonnerre, éclairs) et au cycle annuel de la nature. Ces habitudes semblaient avoir varié selon les régions: suggérant que les Celtes absorbaient beaucoup de tradition religieuse locale. De plus, à en juger par l’alignement astronomique des structures mégalithiques telles que Stonehenge, Newgrange et al, il semble que même les druides n’avaient pas grand-chose à enseigner à l’homme néolithique art mégalithique ou la signification culturelle des structures religieuses ou cérémonielles.
En tout état de cause, il n’existe aucun édifice religieux connu de l’antiquité celtique qui puisse être comparé aux sanctuaires grecs ou aux temples romains et, par conséquent, aucune grande tradition art religieux sous forme de peinture murale, de sculpture figurative ou de décoration (mosaïques). En l’absence de toute architecture remarquable à l’époque celtique, on peut facilement comprendre la crainte inspirée par les magnifiques œuvres romanesques et romanesques. Cathédrales gothiques avec leurs sculptures, leurs vitraux et autres œuvres d’art décoratives, qui ont émergé de l’âge sombre de 800 à 1100 de notre ère. (Pour plus, voir: Histoire et styles d’architecture.)
Deux des rares pratiques celtiques d’inspiration religieuse connues en Irlande étaient les offrandes faites aux dieux sous la forme d’armes ou d’autres ouvrages en métal enfouis dans le sol; et décoré des sculptures en pierre païenne telles que la Turoe Stone (Galway), Castlestrange Stone (comté de Roscommon), Killycluggin Stone (comté de Cavan), Mullaghmast Stone (comté de Kildare) et Derrykeighan Stone (comté de Antrim).
Enterrements celtiques
Bien que les Celtes n’aient pas besoin de temples, ils suivaient la coutume d’enterrer leurs chefs et autres chefs, avec de nombreuses armes, ornements, outils, cornes à boire, pichets, bols à nourriture et autres objets pour les aider dans l’après-vie. En effet, une grande partie de notre connaissance de la culture et de l’art celtes (par exemple, les styles de Hallstatt et de La Tene) provient des découvertes archéologiques effectuées sur ces lieux de sépulture, en particulier à partir de La Tene lorsque la crémation a été remplacée par interral.
Les traditions militaires celtes: leur impact culturel
Les Celtes avaient une formidable réputation de combattants, reconnus pour leur utilisation de Body painting et peinture de visage, ainsi que leur excellent armement en fer. En outre, leur caste de guerriers était extrêmement fière de son apparition au combat, ce qui lui a valu une expertise considérable dans Ferronnerie celtique – sous la forme d’épées, de boucliers, de casques et de trompettes richement décorés. Des ornements personnels de reconnaissance particulière, similaires aux médailles militaires modernes, ont également été fabriqués à partir d’or, d’argent, de bronze, d’electrum et d’autres matériaux. Cette demande de ferronnerie de décoration militaire et personnelle de haute qualité, alliée aux compétences générales des Celtes en matière de forge (dans la fabrication d’articles agricoles et équestres) et orfèvrerie, a non seulement abouti à des chefs-d’œuvre de l’âge du fer celtique comme le Collier plus léger, le Petrie Crown et la trompette en bronze de Loughnashade, elle a également jeté les bases du grand travail du métal chrétien d’Irlande, comme le montre le Ardagh Chalice, le Calice Derrynaflan, le Sanctuaire de ceinture moyen, le Tully Lough Cross et le fabuleux Croix de cong ainsi que le profane Broche Tara.
Questions et réponses sur la culture celtique
Q. Quelle est la différence entre la culture celtique et néolithique?
Les Celtes ne sont apparus en Europe qu’à partir de 1000 avant notre ère. Toute activité européenne antérieure à cette date dérive de styles néolithiques antérieurs tels que les cultures Urnfield (1200-750 BCE), Tumulus (1600-1200 BCE), Unetice (2300-1600 BCE) ou Beaker (2800-1900 BCE). Cela vaut en particulier pour l’Irlande, où le retard L’âge de pierre irlandais et Âge du bronze irlandais l’art est souvent mal attribué aux Celtes plutôt qu’à leurs ancêtres néolithiques. La vérité est qu’une bonne partie de l’art et du design celtiques (notamment des spirales, des losanges et d’autres arts abstraits) a été absorbée par cet héritage irlandais antérieur.
Q. Quand la culture celtique a-t-elle émergé pour la première fois?
Il est apparu en Europe à partir de 1000 avant notre ère. Les styles Hallstatt sont apparus vers 700 avant notre ère, suivis environ deux siècles et demi plus tard par le style La Tene.
Q. Où la culture celtique a-t-elle été établie?
Les Celtes se sont installés et ont laissé leur marque dans de vastes régions d’Europe centrale et occidentale, notamment la Slovaquie, la République tchèque, la Hongrie, l’Autriche, le sud de l’Allemagne, la Suisse, l’Italie du Nord, la France, les Pays-Bas, le sud de l’Allemagne, l’Espagne, la Grande-Bretagne et l’Irlande.
Q. Combien de temps la culture celtique at-elle survécu?
À quelques exceptions près, les traditions culturelles et les langues des Celtes européens ont pratiquement disparu sous l’Empire romain. La culture celtique insulaire a survécu plus longtemps en Grande-Bretagne – en particulier dans les régions reculées du pays de Galles, de Cornouailles et d’Ecosse, bien que nous ne sachions toujours pas la relation ou la différence essentielle entre les cultures pictish et celtique. En Irlande, on pourrait dire que la culture celtique n’a jamais été éteinte, bien que de l’occupation normande (vers 1200) jusqu’en 1650, l’art irlandais dans son ensemble soit resté en sommeil. Au 19e siècle, la découverte d’objets anciens tels que la couronne de Petrie, le calice Ardagh et la broche Tara, associée à un sens croissant de l’identité culturelle nationale, a conduit à une Mouvement néo-celtique, dirigé par William Butler Yeats, Lady Gregory et "AE" Russell, qui s’appuie sur la littérature, l’art et les traditions celtiques. Aujourd’hui, on pourrait dire que cette conscience accrue de la culture celtique est devenue une partie intégrante de l’identité nationale de l’Irlande – témoignez de l’expression "Le tigre celtique".
Q. Quelles sont les plus grandes réalisations culturelles des Celtes?
L’introduction de la charrue en fer et des outils en fer (y compris les armes) constituait une contribution majeure au développement de l’Europe. Il en a été de même pour Celtic Metalwork (impliquant les conceptions de Hallstatt et de La Tene), qui a rarement été dépassée dans sa conception ou son exécution. De plus, dans un sens plus large, les traditions culturelles celtes ont contribué à maintenir l’Europe de l’âge de fer en contact avec les développements intervenant dans d’autres parties du monde connu, notamment le bassin méditerranéen, et ont ainsi contribué au progrès culturel général de cette époque. Mais en Irlande, le point culminant de la culture celtique irlandaise est apparu au début de la période chrétienne, lorsque le reste de l’Europe a été plongé dans l’âge des ténèbres. La culture celtique et chrétienne de l’Irlande, illustrée par les glorieux textes évangéliques illustrés, des artefacts religieux et des sculptures croisées autonomes, était essentielle pour maintenir en vie la flamme de la civilisation.
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