Chaudron Gundestrup:
Description, Origine Automatique traduire

Chaudron de Gundestrup
Description, origine, fabrication.

Qu’est-ce que le chaudron Gundestrup?

La fameuse fin L’âge de fer navire connu sous le Chaudron Gundestrup est l’un des grands chefs-d’œuvre païens en argent de ferronnerie dans le style La Tene, datant du 1er ou 2ème siècle avant notre ère. (La Tene était un style de l’art celtique qui a remplacé le plus tôt Culture de Hallstatt.) Découverte dans une tourbière au Danemark, ses flancs et son socle circulaire sont décorés en relief de nombreuses scènes mythologiques et rituelles mettant en scène des personnages représentant des animaux réels et imaginaires. Les éléments décoratifs du navire et la qualité de son travail en font un ouvrage exceptionnel Art celtique, mais le débat se poursuit quant à ses origines. Certains archéologues installent sa fabrication dans la zone ouest européenne de Culture celtique, probablement de la Gaule, alors que d’autres pensent qu’il est originaire du Danube moyen en Thrace (Bulgarie actuelle), peuplé de Celtes particulièrement doués pour orfèvrerie et argenterie. Cet artefact est actuellement exposé au Musée national du Danemark, à Copenhague.

Remarque: les autres artefacts celtiques de style La Celte incluent: Petrie Crown et l’or Collier plus léger. Parmi les autres navires plus récents basés sur les conceptions de La Tene, citons le Ardagh Chalice et le Calice Derrynaflan.

Où a été découvert le chaudron Gundestrup?

Il a été découvert dans une petite tourbière connue sous le nom de Raevemose, près du village de Gundestrup, dans la paroisse Aars de Himmerland, dans le Jutland, le 28 mai 1891. Le récipient a été déterré dans un état démonté et une analyse botanique de la tourbe environnante a indiqué que le sol était asséché lorsque le chaudron a été enterré, la tourbière s’étant développée autour de lui entre-temps.

Quelles sont les caractéristiques du chaudron Gundestrup?

Le chaudron mesure 42 cm de hauteur et 69 cm de diamètre. Il est l’un des plus grands exemples connus de Art celtique. Une fois découvert, il comprenait cinq longues plaques rectangulaires, sept courtes plaques, une plaque de base circulaire et deux tubes. Chaque plaque est composée à 97% d’argent pur recouvert de nombreux motifs de plantes, d’images humaines et animales et de divinités païennes. Le chaudron a été reconstruit en 1892 par Sophius Müller: les cinq plaques rectangulaires ont été disposées autour de la plaque de base sphérique formant l’intérieur du récipient, permettant ainsi un espace de 2 cm entre chacune (à l’origine remplies de bandes métalliques); les sept plus petites plaques (1 manque) ont formé l’extérieur. Considéré comme un réceptacle de cérémonie utilisé dans les rites initiatiques, il a été démonté, réparé et remonté plusieurs fois au cours de sa vie, mais les travaux de réparation sont clairement d’une qualité inférieure à celle de l’artisanat d’origine.

Comment le chaudron Gundestrup a-t-il été fabriqué?

L’analyse au microscope électronique indique que le chaudron a été construit par trois orfèvres. Le bol a été battu à partir d’une seule feuille d’argent, tandis que les assiettes ont presque certainement été travaillées à plat, avant d’être façonnées en courbes et soudées ensemble. Pour obtenir le motif en relief sur les plaques, l’argent a été chauffé et refroidi lentement avant d’être mis en forme selon la technique du haut repoussé; les empreintes résultantes ont ensuite été raffermies avec un pas pour leur permettre de résister à une décoration supplémentaire avec 15 poinçons et traceurs séparés, après quoi le pas a ensuite été fondu. Certaines des zones à motifs étaient ensuite recouvertes d’une fine couche d’or (dorure), tandis que les yeux des personnages plus grands étaient incrustés de verre. Les méthodes de traitement de l’argent utilisées pour fabriquer le chaudron sont assez différentes de celles utilisées sur d’autres ouvrages en métal celtique, mais correspondent aux techniques utilisées par les maîtres artisans thraces.

Quelles images et quel design le chaudron Gundestrup a-t-il?

Si la construction du chaudron est thrace, ses motifs ornementaux sont sans aucun doute celtiques. Il décrit un large éventail de scènes mythologiques, comprenant des sacrifices d’animaux et des rites d’initiation, entre autres, ainsi que de nombreux types de personnages tels que: divinités, images humaines, humanoïdes et thérianthropes. Les animaux représentés sont les taureaux, les chiens de chasse, les cerfs, les sangliers, les lions, les chevaux ailés, les oiseaux et les dauphins.

Cependant, les images sur le chaudron sont très ambiguës et n’ont rien fait pour résoudre le problème de leur provenance. Les sept plaques extérieures représentent les têtes de personnages impressionnants, portant vraisemblablement des traits de torpilles, vraisemblablement des divinités, accompagnés de quelques minuscules personnages. Les plaques intérieures sont encombrées de scènes narratives plus petites. Parmi celles-ci, deux images ont suscité un intérêt particulier dans les cercles celtiques. Le premier de ces personnages montre une figure portant des bois assis sur le sol, jambes croisées. Il porte un torch au cou et, dans ses mains, il tient un deuxième torp et un serpent à cornes. Un mélange d’animaux est regroupé autour de lui, y compris un garçon chevauchant un dauphin.

Ce chiffre est généralement identifié comme étant Cernunnos, le dieu celte de la fertilité et de la nature. Sa présence expliquerait les différentes créatures à l’arrière-plan, notamment le serpent à cornes de bélier. Ce dernier était une bête mythique hybride, fréquemment représentée sur des artefacts celtiques. Il combinait le symbolisme de la fertilité du bélier avec les pouvoirs régénérateurs du serpent, une association découlant de la capacité de la créature à se défaire et à renouveler sa peau. Selon la tradition, la plupart des dieux celtes portaient des torques, emblèmes classiques du rang et du statut. Là où un deuxième groupe était représenté, cela représentait généralement l’abondance, une qualité tout à fait appropriée pour Cernunnos.

À côté de cette scène, il y a une deuxième assiette avec de fortes associations celtiques. Ceci dépeint une procession de cavaliers et de fantassins. Ces derniers portent les longs boucliers avec les patrons, que les guerriers celtiques ont utilisé, et ils sont accompagnés de trois personnages sonnant des trompettes à tête de sanglier. Au-dessus, certains cavaliers ont sur leurs casques une armure de sanglier, caractéristique bien documentée de l’armure celtique. À gauche, un géant immerge un homme mort dans un grand vaisseau. Ceci est normalement interprété comme une illustration des pouvoirs de résurrection des chaudrons, bien que certains le voient comme un sacrifice humain à Telltates, le dieu celte de la guerre. Les victimes offertes à cette divinité étaient généralement noyées. Deux autres plaques sur le chaudron Gundestrup concernent le sacrifice de taureaux, qui était également banal chez les Celtes.

D’où est venu le chaudron Gundestrup? Qui l’a fait?

L’avis des scolastiques est partagé sur qui a fabriqué le chaudron et comment il a été trouvé dans le Jutland. En effet, bien que les Celtes aient atteint la Grande-Bretagne et l’Irlande avant le IVe siècle avant notre ère, dans le cadre de leur expansion vers l’Ouest, ils n’ont jamais atteint le Danemark, alors occupé par un peuple de souche teutonique. (Voir également: Chronologie de l’histoire de l’art.)

Le chaudron Gundrestrup a été fabriqué en Gaule

Certains spécialistes pensent que le chaudron a été fabriqué par des artisans celtes du nord de la Gaule. À l’appui de ce point de vue, ils affirment que les figures des dieux sur les parois du navire représentent des divinités celtiques – par exemple, une figure à bois ou à cornes est identifiée comme étant Cernunnos, tandis que la figure tenant une roue cassée est censée représenter Taranis. Un autre érudit celte a identifié la figure à cornes comme étant Cú Chulainn, interprétant l’ensemble des tableaux de Gundestrup Cauldron comme un précurseur du mythe irlandais de Táin Bó Cúailnge. Quoi qu’il en soit, tous disent que l’apparition de torcs sur certaines figures suggère un lien évident avec la culture celtique.

Les partisans de cette théorie datent le chaudron jusqu’au dernier stade de la fin de la période de La Tene (Ier siècle avant notre ère), car à cette époque, des images celtes non traditionnelles, telles que des animaux fantastiques, commencent à apparaître sur les pièces de monnaie celtiques. En outre, ils soulignent des similitudes entre le Gundestrup et d’autres chaudrons en bronze de la fin de La Tène, fabriqués en Europe centrale et occidentale. Un exemple typique est le chaudron Rynkeby, également découvert dans le bogland danois, dont la taille est presque identique à celle de plaques décoratives similaires et de motifs communs.

Le chaudron Gundrestrup a été fabriqué en Thrace

Des érudits opposés, qui prétendent que le chaudron est d’origine thrace danubien moyen, datent le navire à la fin du IIe siècle avant notre ère et s’appuient sur la technologie de construction du chaudron (inconnue en Gaule à l’époque) et soulignent la similitude entre ses l’imagerie animale et celle d’autres ouvrages métalliques thraces, comme dans l’utilisation de lignes de hachurage et de poinçons pour décorer les corps d’animaux.

La datation du chaudron est critique. Si elle a réellement été construite à la fin du IIe siècle avant notre ère, elle n’aurait pas sa source en Gaule, car les techniques de forge de l’argent telles que le haut repoussé, la dorure partielle, le poinçonnage des motifs et les incrustations de verre – qui étaient toutes utilisées pour fabriquer le chaudron – n’étaient pas utilisées. connu par les artisans gaulois. Malheureusement, aucune date ou provenance précise du chaudron ne peut être établie, car l’argent utilisé ne peut pas être attribué à une mine précise. Cependant, le poids réel de l’argent utilisé a été calculé de manière à correspondre au poids d’un nombre standard de persans. siglos, une pièce de monnaie couramment utilisée en Thrace au IIe siècle avant notre ère. Le débat continue.

Comment le chaudron Gundestrup est-il arrivé au Danemark?

Qu’il soit fabriqué en Gaule ou en Thrace, comment le navire est-il arrivé au Danemark? Plusieurs explications ont été avancées. Soit il a été importé au Danemark; ou c’était l’un des butins de guerre acquis par les cavaliers allemands du Danemark, employés par les commandants romains en Gaule. Un orfèvre de Thrace a fait un récit plus complexe. Il a été pillé par la tribu germanique Cimbri – qui entretenait des liens étroits avec le Danemark – lorsqu’ils ont envahi la région en 120 avant notre ère.

Soutien-gorge chaudron

La riche décoration et le symbolisme complexe du chaudron Gundestrup sont uniques, mais un certain nombre d’autres chaudrons moins célèbres peuvent également être associés à des artistes de La Tene. En 1952, les restes d’un chaudron en bronze ont été découverts à Bra, dans le Jutland oriental. Le navire avait été délibérément cassé, sans doute comme une forme de dommage rituel, avant d’être enterré dans une fosse. Bien que beaucoup plus simple que le chaudron Gundestrup, le navire Bra était beaucoup plus grand, d’une capacité d’environ 600 litres. Ses principales caractéristiques sont une série de montures en bronze, qui étaient initialement fixées au bord du navire. Celles-ci incluent cinq têtes de taureaux et un masque de hibou à l’apparence vicieuse, tous d’excellents exemples du style de décoration en plastique. Le chaudron aurait été fabriqué en Moravie. Le motif du taureau a été répété sur un autre chaudron endommagé, qui a été découvert à Rynkeby sur l’île danoise de Funen.

Voir également: Histoire de l’art irlandais.