Moylough Belt Shrine:
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Le sanctuaire de Moylough Belt, un reliquaire de l’ère de art paléochrétien, rangs avec le Collier plus léger, le Petrie Crown, le Ardagh Chalice, le Calice Derrynaflan et le Broche Tara comme l’un des grands trésors de l’irlandais orfèvrerie dans le musée national d’Irlande. Découvert dans une tourbière en 1945, le sanctuaire illustre la art du métal celtique à partir du 8ème siècle de notre ère, et est le seul exemple survivant d’un sanctuaire de ceinture en Irlande. Il illustre le grand âge d’or dans le monde histoire de l’art irlandais, qui, en plus des chefs-d’œuvre de metalcraft, nous a donné l’immortel manuscrits évangéliques enluminés comme le Livre de Durrow (env. 670), les évangiles de Lindisfarne (env. 698 à 700) et le livre de Kells (env. 800), ainsi que le célèbre Sculptures Haute Croix – le plus important corpus de sculptures libres entre la chute de Rome et la Renaissance gothique.

Découverte

Le sanctuaire de Moylough Belt a été découvert par un homme de la localité, John Towey, en Comté de Sligo lors de la coupe de gazon. Il a été retrouvé étendu non enveloppé à environ quatre pieds sous la surface. Selon le docteur Joseph Raftery, conservateur des antiquités au musée à l’époque, cet artefact était l’un des plus beaux objets acquis par le département des antiquités au cours des 50 dernières années. la période insulaire hiberno-saxonne. Il l’a acheté au nom du musée pour 100 £.

La description

Le sanctuaire de la ceinture de Moylough est composé d’un ensemble de quatre plaques métalliques articulées contenant les restes d’une ceinture en cuir, enfermés dans un sanctuaire en bronze. Le sanctuaire est orné d’argent, de verre et d’émail. Les deux plaques frontales sont disposées comme une fausse boucle, tandis que leurs cadres sont décorés d’images zoomorphes – têtes d’oiseaux et d’animaux – se terminant par des vitrages élaborés. Ils affichent également des feuilles d’argent estampées, ornées de spirales et d’entrelacs. Un autre motif, répété plusieurs fois, est la croix celtique. Les cavités creuses de l’artefact contiennent de petites longueurs de cuir – l’une des raisons pour lesquelles cette pièce s’appelle un sanctuaire de ceinture.

Sanctuaires paléochrétiens

Les objets liés à la vie des saints ont souvent été préservés au cours de cette période et logés dans des sanctuaires ou des reliquaires. Ces récipients étaient souvent fabriqués à partir de métal précieux (bronze, cuivre, argent) et convenablement embellis pour célébrer l’importance de leurs reliques. Principalement portés autour de la taille ou suspendus par une sangle autour du cou, ces sanctuaires étaient utilisés pour une variété de rituels, y compris le serment, les cérémonies de vérité ou même pour guérir les maladies.

Construction et influences

Le style de la boucle est copié des modèles anglo-saxons du style Insular, répandu en Angleterre au VIIIe siècle. Les éléments imbriqués en forme de T et de L alternant émail jaune et rouge, associés à des plaques de verre millefiori, côtoient des feuilles argentées estampées à la allemande et des boutons sphériques avec des grilles argentées incrustées. En dépit de ces influences anglaises et continentales, le modèle du sanctuaire de Moylough Belt provient de La Tene dessins entrelacés de la fin de l’âge du fer Culture celtique. L’idiome de La Tene (environ 450-50 avant notre ère) a supplanté l’ancien Culture de Hallstatt Danube supérieur (environ 800-450 avant notre ère), qui était le premier style de Art celtique.

Actuellement, l’artéfact est exposé au Musée national de la vie à la campagne, dans le comté de Mayo, avant de revenir à la Musée national d’Irlande en juin 2009.

Autres artefacts religieux remarquables de l’ère du début Art chrétien en Irlande, inclure le Tully Lough Cross (8ème / 9ème siècle) trouvé au fond d’un lac dans le comté de Roscommon, et le superbe 12ème siècle Croix de cong commandé par le roi Turlough O’Connor.