LONGUEUR DU PAYSAGE Automatique traduire
с 22 Сентября
по 2 ОктябряГалерея «А3»
Староконюшенный переулок, 39
Москва
Landshaft (allemand: Landschaft, type de terrain, Land - land et schaft - suffixe exprimant une interconnexion, une interdépendance). Littéralement peut être traduit par "image du bord".
Pour la première fois, le mot paysage a été prononcé au 9ème siècle en Allemagne; lors de la traduction de «l’harmonie évangélique» du latin, le mot regio - district, pays, a été remplacé par lantscaf, qui signifie «une seule terre sainte (terre promise), territoire ordonné selon le plan». À l’avenir, le sens sémantique de ce concept a été considérablement transformé, pour rester dans le cadre administratif et territorial. Dès le XVIe siècle, la peinture de paysage (paysage) commence à se développer, décrivant des types de terres «typiques». Au début du XIXe siècle, le paysage était interprété comme le territoire entourant l’observateur, qui peut être examiné d’un seul coup d’œil et qui diffère des sections voisines par ses caractéristiques individuelles.
Il existe aujourd’hui différentes approches pour interpréter le concept de «paysage»: l’un l’assimile à l’environnement, qui existe indépendamment des habitants, l’autre provient de la nature culturologique du paysage, le décrivant comme un «Un système de manières de représenter, de structurer et de symboliser l’environnement. "L’anthropologue anglais Tim Ingold interprète le paysage comme" le monde sous la forme dans laquelle il est connu et présenté à ses habitants ". Ainsi, nous pouvons parler du paysage, élément important de notre attitude, nécessaire à la prise de conscience de notre propre localisation dans l’espace socioculturel, c’est donc précisément l’aspect culturel de ce concept qui est devenu le sujet de recherche de ce projet.
Selon le géographe russe moderne VL Kagansky, le paysage culturel de la culture populaire russe est incohérent et fragmenté, représenté par des lieux distincts et disparates; la majeure partie de la surface terrestre n’est littéralement rien et la culture sémiotique n’existe pas. Il pense que les lieux sont donnés de manière purement externe (par exemple, en tant que points de découverte d’anciens rouets, la résidence de héros culturels, le lieu d’action d’oeuvres d’art et de mythes). Kagansky note que l’idée d’un paysage culturel dans la culture populaire est souvent sacralisée superficiellement, c’est-à-dire qu’il existe une tendance à percevoir l’environnement avant tout comme quelque chose de vraiment «beau». À titre d’exemple, il cite la sacralisation du paysage «d’auteur», par exemple le paysage de Tolstoï, Dostoïevski, Tchekhov, Shichkine. D’autre part, la culture de masse ignore les images généralisées du paysage culturel, telles que, par exemple, dans la «fosse» de Plotonov ou le «traqueur» de Tarkovsky, bien qu’elles représentent le paysage intérieur de manière adéquate et approfondie.
L’une des caractéristiques les plus importantes du paysage russe est certainement sa longueur. Il est important de prendre en compte qu’en matière d’espace, l’extension est la même chose que la durée en fonction du temps: son contenu, sa condition, sa réalité. L’espace n’est rien d’autre qu’une abstraction d’étendue, existant indépendamment des objets l’occupant ou le traversant. L’espace n’existe que parce que les corps sont étendus.
L’exposition est le résultat d’une collaboration entre deux salles d’exposition - Galerie A3 et la Galerie Kostroma, où elle sera présentée en alternance. Les œuvres des artistes de Moscou et de Kostroma construisent une sorte de portrait collectif du paysage moderne dans sa longueur entre les deux villes anciennes.
Alexander Akhanov, Alexander Bekasov, Evgenia Buravleva, Pavel Belyaev, Tamara Vekhova, Alexey Dyakov, Magomed Kazhlaev, Boris Kocheyshvili, Daria Konovalova-Infante, Soglchaeva, Vladimir Tyurin, Tatyana Chursina
L’exposition se tient du 22 septembre au 2 octobre 2016.
Tous les jours sauf le lundi de 12h à 20h
Buravleva EE Fin de la communication. 2014, huile sur toile, 150x150
Plotnikov Egor. Neige. 2012-13, huile sur toile, bois, papier mâché, acrylique, 200x270, objet 101x51x28
- Boris Kocheyshvili. "Me and They. Three sisters"
- "Boris Kocheyshvili. Me and They"
- (Pro) Image. Exhibition of Maria and Alexander Pogorzhelsky