Part 5 Louvre – Jan Cossiers -- Ecce homo (Christ presented before Pilate)
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Jan COSSIERS 1600-1671 – Ecce Homo ou Pilate présentant le Christ au peuple – Louvre RF 1994-20 [Tableau sans doute peint à Anvers vers 1620, avant les séjours de l’artiste en 1623 – 1626 à Aix-en-Provence et à Rome.
Acquis à Paris sur le marché de l’art (Bob Haboldt), 1994]
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Lombre domine la composition, accentuant le caractère sombre et troublant de lévénement. Le contraste entre la pâleur de la peau meurtrie de lhomme et le fond obscur renforce la sensation de souffrance et de vulnérabilité. Les blessures, visibles sur son torse et son visage, sont traitées avec un réalisme saisissant, suscitant une empathie immédiate chez le spectateur. Le regard de lhomme, bien que douloureux, témoigne dune certaine résignation, voire dune acceptation silencieuse de son sort.
L’homme qui le conduit semble empreint dune ambivalence. Son expression est difficile à déchiffrer ; est-ce de la compassion, de la crainte, ou un mélange de ces sentiments, voire une forme d’indifférence ? Le geste de sa main, appuyée sur l’épaule de lhomme blessé, suggère une prise de contrôle, un fardeau imposé. La richesse de ses vêtements et la posture autoritaire soulignent son pouvoir et son rôle dans cette scène.
L’objet tenu par lhomme blessé, qui semble être un bâton ou une sorte de sceptre, ajoute une dimension symbolique à la composition. Il peut représenter une perte de pouvoir, une déchéance, ou au contraire, une forme de résistance passive face à loppression.
Au-delà de la narration visuelle immédiate, lœuvre évoque des thèmes universels tels que la souffrance, la justice, le pouvoir et la vulnérabilité humaine. La juxtaposition des deux figures, l’une suppliciée, l’autre en position d’autorité, soulève des questions sur la nature du pouvoir et les conséquences de loppression. L’ensemble laisse une impression de tension palpable, de destin inéluctable et dune tragédie imminente.