Hans Makart – das schlafende schneewittchen
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Х. Макарт считается апологетом академизма (или классицизма), но на мой взгляд его "академизм" очень необычен. Его исторические, мифологические аллюзии, его женские портреты (и женские шляпки) очень романтичны. Нельзя не отметить светотеневые эффекты и богатейшую палитру мастера. Ко всему прочему Х. Макарт – замечательный рисовальщик. Один из примеров всего этого – картина "Спящая Снегурочка".
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Au-dessus d’elle, une autre figure, enveloppée dun manteau rouge flamboyant, semble flotter dans lair, les bras tendus vers le ciel étoilé. Ses traits sont plus marqués, son expression plus intense, révélant un mélange de vigilance et dinquiétude. Le rouge vif de son vêtement contraste violemment avec le vert profond de la végétation et le blanc de la dormeuse, attirant immédiatement le regard et soulignant son rôle de protectrice ou de gardienne.
Larrière-plan est dominé par une masse sombre de feuillage dense, interrompue par la présence dune ruine, possiblement un fragment de façade orné dun visage sculpté, à moitié dissimulé par la végétation. Cette ruine ajoute une dimension de mystère et de nostalgie à la scène, évoquant un passé révolu, une histoire oubliée.
La lumière joue un rôle essentiel, sculptant les formes et créant une ambiance particulière. Elle semble émaner à la fois de la figure endormie et de l’astre lumineux qui domine le ciel, établissant un lien entre le sommeil, la protection et l’univers.
On peut interpréter cette œuvre comme une allégorie de la vulnérabilité et de la protection. La femme endormie représente peut-être linnocence, la pureté ou même le sommeil de la raison, tandis que la figure rouge incarnant un ange gardien, une vigilance constante, ou une force supérieure veillant sur elle. Le décor sombre et la ruine suggèrent la présence de dangers potentiels, soulignant la nécessité de cette protection. Lensemble évoque un sentiment de fragilité, mais aussi despoir et de réconfort dans un monde incertain. L’œuvre interroge ainsi la relation entre le rêve et la réalité, entre linnocence et le monde extérieur.