Piero della Francesca – Brera Altarpiece
Emplacement: Pinacoteca di Brera, Milano.
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«À partir denviron 1460, Piero a été constamment associé à Federico da Montefeltro, duc dUrbino, qui sest distingué comme lun des chefs militaires les plus prospères de son époque... Le tableau a été peint après le décès prématuré de la femme de Federico, Battista Sforza, en 1472, à lâge de vingt-six ans. Sur le tableau, sa place est laissée vide face à Federico agenouillé, et une inscription au verso relate les vertus de lépouse du duc.»
Barbara Deimling
«Le tableau, qui est une variation sur le thème de «LÉtreinte sacrée», a été peint entre 1472 et 1474 pour lune des églises dUrbino... Sur la conque, on trouve un œuf de autruche, symbole de la Conception immaculée de la Vierge Marie, mais aussi signe héraldique de la famille Montefeltro. Le petit Jésus endormi préfigure la mort du Christ, mais on peut également y voir une allusion à la naissance de Guido Baldaccio, héritier du trône ducal. Les armures de Federico peuvent être interprétées comme un symbole de triomphe suite à la prise de Volterra le 18 juin 1472.»
Elena Capretti
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Autour delle, une foule de personnages se presse, formant une composition dense et variée. On distingue à gauche un homme à lallure prophétique, vêtu de haillons et tenant un bâton, évoquant les figures de saint Jean-Baptiste ou de Jérémie. À côté de lui, dautres hommes, plus âgés et au regard grave, observent la scène. Du côté droit, une assemblée plus formelle se tient : un religieux en habit brun, un chevalier en armure complète, et plusieurs enfants, dont certains semblent fixer lenfant mort avec une expression de tristesse.
Larrière-plan est marqué par une architecture monumentale, un espace architectural à demi-circulaire, richement décoré de motifs géométriques et de fresques. La perspective, bien que rigide et conventionnelle, donne une impression de profondeur. La lumière, venant den haut, souligne la figure de la Vierge et de l’enfant, créant un contraste saisissant avec lobscurité du fond.
Lœuvre ne se limite pas à une simple représentation de la Pietà. Le regroupement de personnages aux statuts et aux apparences si différents suggère une réflexion sur la condition humaine, la mort, le deuil et la foi. La présence du chevalier en armure, symbole de puissance militaire, juxtaposée à la fragilité de lenfant mort, pourrait évoquer la vanité des ambitions terrestres face à linéluctabilité de la mort. De même, lhomme à lallure de prophète pourrait annoncer une espérance au-delà de la souffrance. L’ensemble suggère une méditation sur le mystère divin, la rédemption et la promesse dune vie éternelle. La composition, si bien équilibrée, témoigne dune maîtrise technique remarquable et dune intention artistique visant à transmettre un message spirituel profond.