Единоборство князя Мстислава Владимировича Удалого с косожским князем Редедей часть 1 - Russian and soviet artists Русские и советские художники

Nous lisons chez Soloviev et Karamzine que le combat entre Mstislav et Rededya était un combat à mains nues, afin de ne pas tuer dhommes ni de chevaux (à la demande de Rededya). Le tableau représente des guerriers nus, visiblement pour que tout le monde soit convaincu de lhonnêteté de Mstislav : il ny a rien caché derrière sa tunique. Et lorsque, dans ce combat loyal, Rededya commença à être vaincu, Mstislav fit appel à la Vierge pour obtenir son aide, et après cela, il poignarda son adversaire. Mais doù vient le couteau? Est-ce que la prière a aidé, et est-ce que la Vierge la fourni? La conclusion simpose toute seule. Il suffit de regarder le tableau, probablement dIvanov, mais aussi dautres artistes, et de lire sur cet événement historique chez les historiens mentionnés ci-dessus. Au fait, selon eux, Mstislav mena la guerre contre les Khozars, puis contre son propre frère Yaroslav. Un homme respectable. Dailleurs, qui étaient ces Khozars? Pourquoi les Adighes, les Tchétchènes de lépoque étaient considérés comme des tribus distinctes, alors que maintenant, les Khozars englobent les Tchèques, les Adighes, les Kabardiens et dautres tribus? Où sont passés les Khozars qui, au 11e et 12e siècles, étaient considérés comme une tribu distincte? Et dès la disparition des Khozars, apparaissent les Cosaques avec la même culture, les mêmes traditions, le même courage, la même honnêteté, voire le même mode de vie et les mêmes vêtements. Je ne connais pas grand-chose sur les Cosaques, à part que, à toutes les époques, les dirigeants les respectaient et les craignaient. Dailleurs, à cette époque historique, toutes les tribus vivaient en harmonie, dans lentraide et lamitié, cest pourquoi chaque nation considère Rededya comme son propre héros national. Ils prononcent encore aujourdhui son nom avec crainte et amour. Et chez eux, son nom a même une sonorité différente. Je ne veux pas blâmer nos historiens qui, volontairement ou non, ont déformé même lâge de Rededya (il avait deux fils, tandis que Mstislav avait deux filles dà peu près le même âge, donc Rededya ne pouvait certainement pas être beaucoup plus âgé que Mstislav ; à moins quil ne fût un longévive, encore vivant au siècle précédent, et qui se serait marié sur son tard, ce qui lempêcherait dêtre physiquement plus fort). Ce qui est intéressant, cest que Pierre Ier, sous la pression de sa mère, épousa Lopukhina. Et cette noble famille tire ses origines des descendants du fils de Rededya et de la fille de Mstislav. Quest-ce qui a tant attiré la famille Romanov dans lascendance des Lopoukhine? Je ne pense pas que ce soient les nobles exploits de Mstislav. Oui, et quest-ce qui a poussé Mstislav à marier les fils de Rededya à ses filles? Un sentiment de honte, je ne pense pas que cela lui était familier, surtout que la Vierge était aussi de son côté (il est difficile dimaginer la Vierge Marie ou une autre créature divine donnant un couteau à un envahisseur pour quil puisse construire une église en son honneur ; et cela me fait penser à Mr. Bean avec le portrait de sa mère, probablement peint par Wisler. Mr. Bean a éternué sur le portrait, puis il a essuyé la salive avec le visage de sa mère, avant de redessiner limage manquante au feutre). Est-ce là notre justice? Non, ce tableau et cette histoire ne me plaisent pas. Rappelez-vous la chanson... de la source pure... nous commençons notre chemin. Rededya a suivi son chemin depuis la source pure, il a vécu dans sa lumière, et, illuminé par sa lumière, il est parti. Et nous, nous avons cessé de voir le mensonge laid, déguisé derrière une belle façade. Les gribouillis dun enfant ont plus de valeur, car ils contiennent lhonnêteté, et donc la vérité.

всей душой с тобой согласен. если они договорились бороться откуда у токого блогородного мудрого мстислава взялся нож которым он зарезал ридаду.

В адыгских сказаниях имя Мстислава-Мстислав Трусливый...

к автору первого комментария обращаюсь.
не нужно быть одаренным, чтобы понять, что картина не с натуры срисована. соответственно художник нарисовал бой так, как хотел. то, что Мстислав заколол ножом Редедю, пишут русские источники, а не касожские. соответственно вторые на первых никак не наговаривают. ежели неудобно принимать историю такой, какая она есть, то другим хотя бы мозги не пудрите.
насчет кОсогов тоже хочу свои мысли выразить. во-первых, есть мнение, что касоги – это экзоним, а не этноним. проще говоря иноназвание. такое же как черкесы. во-вторых, если же это все равно этноним, то скорее всего будучи самым сильным адыгским племенем, они и закрепились в истории. такая практика есть. например, кабардинцы в плане известности доминируют над другими субъэтносами. при этом ни в коем случае не возвышаю их на другими. просто констатирую. вот :)

Все авторы, кроме Константина не знают о чём говорят, не было у Мстислава двух дочерей. Досужие домыслы язык почесать.

P. S. : а вернее всего напрашивается вопрос: почём Родина, дамы и господа?

У нынешних Казаков есть понятие Редедя, дело в том, что "Косоги" их звали на Кавказе, а Казаки на Руси. Мстислав был Скотиной и нечестным гов-ню-ком!

у удыгов есть древняя песня про поединок редады и мстислава (трусливого). песня не история, ее не перепишешь в угоду правящему классу.

Всю жизнь братьев и сестер сбивает и стравливает гадливый отец лжи падший ангел. Бог не случайно дает понять людям, что не только от любви до ненависти один шаг, но и от благородства до нравственного падения далеко не бездна! Только Разум – дар Божий делает человека человеком ибо – это главное оружие против лукавого, врага рода человеческого – всех детей Бога!

поединок был перед войском касожским и если бы мстислав был нечестным в этом поединке то воины редеди не ушли бы без боя и вряд ли бы мстислав ушел живым.

Тема была – нравится ли картина Иванова. Я высказала свое мнение. У Константина хочу узнать о летописных касожских источниках, интересно было бы почитать. Тем более там написано, что Мстислав не заколол ножом Ридаду. Видимо, он сам зерезался. Знакомые Вам касоги не наговаривают на Мстислава, а русские наговаривают сами на себя, поэтому мне не нравится принимать историю этих событий. Супер! И хотелось бы узнать о касожских летописцах. Ваши экзонимы и этноними произвели глубокое впечатление на Екатерину (или она миф? И вы сами написали еще более ценные перлы). Скажу Вам больше – у Мстислава, помимо дочерей, была жена, и тоже кавказский этнонимо-экзомен. А сам Мстислав был из викингов (варягов). Кому интересно, почему не было мести дружины касогов, отвечу, был уговор – победитель не должен причинять вреда семье и народу побежденного, а последним нельзя мстить. Слово касожского князя – закон. Осознать сложно, но ЧИСТЫЕ СЕРДЦА поймут, познакомившись с морально-этическом кодексом адыгов. Об этом событии, Борис, известно всем со школьной скамьи. Картина перед Вами. Можете почитать Карамзина с Соловьевым и пр. летописцев. Надеюсь, все народы России поймут дикость безнравственных поступков, и что Родина не ограничивается собственным эго, глупой головой, жалкими желаниями, нетерпимостью к др. нациям и мнениям. Очень хочу, чтобы мы все начали
жить по кодексу чести, только тогда мы можем говорить о своей исторической миссии в мире.

В советские времена в Ленинградском музее хранилась летопись тех времен и историческая справка о том, как три раза Реддедя Редедай положил Мстислава на лопатки, когда же устав присели мирно ведя разговор, Мстислав достал из сапога маленький нож и воткнул его в горло Реддеди, затем сломал калючку или куст, окроопил его кровью, сказал всем, Ж что в поединке Реддедяч споткнулся и проткнул шею о сломанный куст калючки. Войска стояли на значительном расстоянии и две борящихся фигурки едва были видны, таков уж был уговор. А началось повествование этой исторической справки вовсе не с противостояния или войны с косогами, а с просьбы Мстислава примкнуть к его дружине косожской коннице для усмирения брата и дележа наследства после смерти отца ибо от иудейки был рожден и полагалось ему не значительно. На что Реддедя протестовал, мол против брата не пойду ибо помогал сохранить древне Киевскую Русь исключительно от внешних врагов своей непобедимой косожской конницей. На что Мстислав настаивал, что без его конницы он не уйдет и с братом будет трудно договориться. Тогда то Реддедя, видя, что тот не отстанет просто так и предложил поединок борьбы без оружия. Победишь меня, заберешь и конницу мою и жену и детей.

Ни какая ни Богородица помогла иуде Мстиславу. Еще проиудейский Хазарский Когонат пытался и адыгов и русских перессорив поставить на колени, но в 964 году был разбит и кем разбит? Косогами! Затем предательство Мстислава над Реддедей, крещение Руси иуды от иудейки рожденного, крепостное право при лже царе, покорение Кавказа. Истребление адыгов (черкесов), чеченцев и прочих горцев Северного Кавказа.

Combien de personnes ont cherché à réécrire lhistoire pour satisfaire leurs propres goûts! Eh bien, si vous naimez pas que le Russe ait tué le Circassien, alors, sil est impossible de nier cela, il faut absolument affirmer quil la fait sournoisement, en embuscade.
Par exemple, les Russes ultra-patriots napprécient pas non plus que leur Sainte Russie ait été réduite en cendres par Batchka (toute linvasion de Batchka sur les terres de Vladimir-Souzdal sest déroulée en 4 mois à peine – de décembre à avril) et quelle soit devenue un vassal des Mongols pendant 250 ans. La conclusion est simple : il ny a donc jamais eu dassujettissement. Cest bien sûr plus agréable de lire Fomenko et de regarder le dessin animé Les Trois Bogatyrs! (Et vous entendez peut-être pour la première fois que le bogatyr est un mot mongol, baatur, et que Dobrynia Nikitich et Alyosha Popovich, morts à la bataille de Kalkha (1223), étaient des BRAVES, et quils tuaient des baatuurs, bien sûr).
En revenant à Mstislav et Ridada. Messieurs les détracteurs, ne vous rendez-vous pas compte de la lumière que vous mettez sur... non pas sur Mstislav, mais sur lancien peuple des Kasogues?
Il savère que devant les yeux de la дружина kasogue, leur chef bien-aimé a été assassiné sournoisement, et que lui, les guerriers (chacun à son tour!), sont passés docilement au service de lassassin. Et que dire de la femme et des enfants de Ridada? Elle vécut ensuite à la cour princière et faisait partie de lélite de Tmoutarakan. Mstislav devint le parrain de ses fils et, peu de temps après, il donna sa fille Tanya à Rom comme épouse. Au fait, de leur union sont issus de nombreux clans aristocratiques russes : les Ouchakov (vous vous souvenez de lamiral?), les Beleoutov, les Dobrynski, les Sorokoumov-Glebov et dautres.
Et le fils sans enfants de Ridada, Yura, deux ans après la mort de son père, tomba au combat aux côtés de Mstislav à la bataille de Listven, combattant contre les Varègues Yaroslav le Sage.
Alors, pour qui se battait-il là, demandez-vous? Pour un parricide? Il ny a rien à dire, les Kasogues sont bien...
Mais tout cela ne sest pas passé, parce que ça naurait pas pu se passer. Et voici ce qui sest passé : Mstislav a tué linnocente Ridada. Parce quil mourait dans la douleur avec le cou tordu, ou le crâne fracturé, ou la colonne vertébrale cassée. Pour soulager les souffrances du mourant. Cétait un acte de miséricorde. Et tout le monde la parfaitement compris : les guerriers, qui avaient vu des centaines de morts comme ça, voyaient et comprenaient tout à merveille. Il était impossible de leur faire croire que Ridada sétait juste égratigné sur une épine, comme la écrit un certain savant plus haut.
Et pourquoi les Kasogues sont-ils ensuite passés au service de Mstislav? Parce quils étaient des hommes dhonneur et de parole. Ce que les princes de Kiev ont ensuite pu constater lorsque les descendants de ces Kasogues, les clobouki noirs, ont défendu Kiev contre les raids polovtsi en Porossia.