The Tower of Babel Pieter Brueghel The Elder (1525-1569)
Pieter Brueghel The Elder – The Tower of Babel
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Peintre: Pieter Brueghel The Elder
Emplacement: Museum of Art History, Vienna (Kunsthistorisches Museum).
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COMMENTAIRES: 5 Ответы
моя любимая картина!
бальшая хата
Жаль что сейчас таких уже не строят. А ведь неплохая идея
Peter, comme toujours, prend une intrigue classique et y projette son propre point de vue, loin dune simple illustration de la source originale. Il montre ici :
1. La tour est un symbole de lhumanité unifiée qui, en harmonie avec la nature, se construit elle-même. La tour repose sur un rocher qui la traverse. Ainsi, lhumanité est unie à la terre sur laquelle elle travaille et où elle se construit, tout en vivant dans la tour. La tour (lhumanité unifiée) est extrêmement belle. Ceux qui doutent de sa beauté devraient voir loriginal à Venise.
2. Le Dieu biblique a détruit cette harmonie en divisant lhumanité unifiée en différentes parties grâce aux langues. Le résultat de la division linguistique a été le manque de compréhension entre les hommes et les problèmes qui en découlent, comme les guerres, qui découlent en partie du concept de nous contre eux.
3. Lhumanité na pas besoin dautorité. On remarque que le symbole de lhumanité unifiée, la tour, est construite sans aucune direction visible. Il ny a pas non plus de personnes armées sur la tour. Tout cela nest pas nécessaire à lhumanité. Les personnes armées entourent uniquement lautorité. Seule elle a besoin de violence et cest grâce à la violence quelle existe. Conclusions : le Dieu biblique et lautorité sont les ennemis de lhumanité. Cest ce qui constitue le contenu de cet œuvre magnifique.
В что означает срущий человек?
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Devant nous sélève une structure colossale, une tour d’une ambition démesurée, qui semble défier les lois de larchitecture et de la géométrie. Cette construction, d’une complexité vertigineuse, est composée de niveaux superposés, chacun plus petit que le précédent, et ornés darcades, de fenêtres et de balcons, témoignant dune recherche de grandeur et desthétisme. La palette de couleurs, dominée par des tons ocres, beiges et rosés, suggère une construction en pierre, mais l’ensemble de la masse architecturale, massive et imposante, semble presque organique, comme si elle sétait élevée de la terre elle-même.
Au premier plan, une multitude de figures humaines, regroupées et animées, semblent avoir participé à la construction de cette tour. Elles s’activent, transportent des matériaux, s’organisent et semblent obéir à une hiérarchie. Leur présence, bien que nombreuse, ne diminue pas limpression de gigantisme de l’édifice. Elles apparaissent comme des fourmis, insignifiantes face à lampleur du projet.
Le paysage environnant contribue également à latmosphère générale de la scène. Un fleuve sinueux serpente à la base de la tour, et un arrière-plan de plaines verdoyantes sétend à lhorizon. Quelques navires, de conception étrange et presque fantastique, sont amarrés au bord de leau, ajoutant une dimension maritime et commerciale à la scène. Un nuage de fumée, épais et sombre, sélève au-dessus de la tour, laissant présager, peut-être, une catastrophe imminente.
L’œuvre dégage un sentiment d’hubris, d’une ambition humaine trop grande et d’une transgression des limites divines. La tour, symbole de l’orgueil et de la prétention, semble destinée à s’effondrer sous le poids de sa propre grandeur. Lattention portée aux détails architecturaux, la multitude de figures humaines et lampleur du paysage témoignent dune volonté de créer une œuvre à la fois grandiose et complexe, reflétant, peut-être, une réflexion sur les limites de l’homme et les conséquences de son orgueil. L’œuvre interroge donc la puissance de l’homme, son désir de maîtriser son environnement et les dangers d’une ambition démesurée. Le tableau suggère, en outre, la fragilité des entreprises humaines et la vanité des ambitions terrestres.