Supper in the House of Simon the Pharisee Scarsellino (Ippolito Scarsella) (1550/51-1620)

Lœuvre nous présente une scène de banquet, visiblement un repas pris dans un intérieur bourgeois. Une longue table, drapée dun tissu blanc, domine la composition. Autour d’elle, une foule disparate s’agglutine, mêlant figures respectables en habits sombres à des personnages plus populaires, voire marginalisés. Au centre, une figure masculine, distincte par sa posture et son attitude, semble être l’hôte de cet événement.
Lattention du spectateur est immédiatement attirée par la présence dune femme, agenouillée au premier plan. Son regard est rivé sur la scène, et son attitude suggère un mélange de remords et de supplication. Elle se trouve clairement en marge du groupe, isolée physiquement et émotionnellement. On perçoit une tension palpable entre elle et le reste des convives, un sentiment de transgression.
L’ambiance générale est loin d’être festive. Les expressions des convives sont variées, allant de la curiosité à la suspicion, voire au mépris. Certains semblent indifférents, d’autres observent la scène avec une moue désapprobatrice. Latmosphère est tendue, empreinte dune certaine hypocrisie.
La composition est étudiée pour créer un contraste entre le monde des pharisiens, représenté par les personnages assis autour de la table, et le monde des exclus, incarné par la femme agenouillée. La lumière, bien que naturelle, semble souligner les différences de statut social et moral entre les protagonistes. Elle met en évidence les visages, accentuant les expressions et renforçant le drame de la scène.
Larrière-plan, partiellement obscurci, laisse entrevoir une nature sauvage, un paysage indéfini qui renforce limpression dun monde extérieur, différent et potentiellement dangereux. L’architecture, avec ses colonnes et ses ouvertures, suggère un lieu riche et confortable, mais aussi confiné et clos sur lui-même.
Les détails, comme les plats sur la table, les vêtements des personnages, et les objets éparpillés sur le sol, contribuent à la richesse descriptive de l’œuvre et à la narration implicite qu’elle propose. Lensemble laisse entrevoir une interrogation sur la justice, la rédemption, et la nature de la foi. Lœuvre invite à réfléchir sur les limites de lhypocrisie et la possibilité de la compassion envers ceux qui sont jugés indignes.