Prophet Amos and the European Sibyl Pinturicchio (Bernardino di Betto) (c.1452-1513)

L’œuvre présente un ensemble de figures et de motifs disposés sous un arc architectural richement décoré. À gauche, une figure masculine âgée, reconnaissable à sa longue barbe blanche et ses cheveux grisonnants, occupe une place centrale. Il est vêtu dune tunique vert olive rehaussée dun pourpoint rose. Ses mains, tendues vers lavant, soutiennent un long médaillon de parchemin déroulé. Lexpression de son visage est grave, presque solennelle, et suggère une transmission de parole importante.
À droite, une jeune femme, probablement une sibylle, se tient face à nous. Elle est représentée dans une pose modeste, avec les mains jointes devant sa poitrine. Son regard est dirigé vers le haut, comme absorbé dans une vision ou une révélation. Elle porte une robe blanche ornée dun châle violet, créant un contraste de couleurs avec la figure masculine. Un médaillon de parchemin, similaire à celui tenu par la figure à gauche, se déroule devant elle, également porteur dune inscription.
L’arrière-plan est dominé par un bleu profond, contrastant avec les couleurs des personnages et renforçant leur présence. Larc qui encadre la composition est orné de motifs floraux et de lettres en latin, ajoutant une dimension symbolique et littéraire à lensemble. Ces inscriptions, imbriquées dans larchitecture, semblent amplifier le message délivré par les deux personnages.
L’ensemble suggère une rencontre entre la tradition hébraïque, incarnée par la figure masculine, et la prophétie païenne, représentée par la sibylle. Le fait quils portent tous deux des médaillons de parchemin laisse entrevoir une transmission de paroles inspirées, un échange de messages divins. La juxtaposition des deux personnages, lun âgé et lautre jeune, pourrait symboliser la continuité de la révélation divine à travers les âges et les cultures. Le regard de la sibylle tourné vers le ciel pourrait indiquer une source dinspiration transcendante. Latmosphère générale est empreinte de spiritualité et de contemplation, invitant le spectateur à la réflexion sur la nature de la prophétie et du message divin.