s3-015-DougBeekman-Bookwyrm Douglas Beekman

L’œuvre présentée nous offre une scène surprenante, une juxtaposition inattendue de deux mondes : celui de la féérie et celui du savoir. Au centre de la composition, un dragon, à la peau dun roux profond et scintillant, se repose avec une nonchalance presque humaine sur un sol carrelé. Il n’est pas représenté comme une bête féroce, mais plutôt comme un être pensif, voire mélancolique. Sa tête repose sur un livre ouvert, et ses yeux, dun vert perçant, semblent fixés sur les pages.
Larrière-plan est dominé par une immense bibliothèque en bois sombre, chargée de volutes ornementales. Des étagères débordent de tomes reliés, suggérant un lieu de savoir profond et ancien. Un tapis oriental orne le sol, ajoutant une touche de luxe et de raffinement à lensemble. La lumière, provenant dune source invisible à droite, baigne la scène dune chaleur dorée, soulignant la texture écailleuse du dragon et rehaussant les couleurs riches des livres.
Laccumulation de livres autour du dragon, et plus particulièrement le livre ouvert sur lequel il repose sa tête, est sans doute lélément le plus significatif de cette composition. Cela suggère une affinité particulière entre la créature mythique et le savoir livresque. Lidée dun dragon, traditionnellement gardien de trésors, ici fasciné par la lecture et lérudition, est délibérément subversif. Il n’est plus le symbole de la menace et de la destruction, mais celui dune curiosité insatiable et dune soif de connaissance.
On peut lire dans cette scène une réflexion sur la nature même du savoir et de la sagesse. Le dragon, souvent perçu comme un monstre, ici incarne une forme de sagesse potentielle, accessible même aux êtres les plus improbables. Linscription BEEKMAN 36 sur lun des livres, à première vue discrète, ajoute une dimension supplémentaire, peut-être une signature de lartiste ou une date, renforçant limpression dune œuvre personnelle et intimiste. Lensemble évoque un univers où la fantaisie et lintellect se rejoignent, où le monstre devient un érudit, et où la lecture est présentée comme une source de transformation et déveil.