Long live the equal woman of the USSR, an active participant in the government, economic and cultural affairs of the country! (M. Volkova, N. Pinus) Soviet Posters (1917-1941)

Lœuvre présente une composition verticale, dominée par une figure centrale imposante. Au sommet, une silhouette masculine, aisément identifiable par son geste ample et son costume formel, semble bénir ou guider le groupe de femmes représenté en contrebas. La lumière, concentrée sur cette figure, crée un halo qui accentue sa position dautorité.
En bas, une rangée de femmes, aux expressions diverses mais globalement résolues, est alignée. Elles semblent figées, presque comme des statues, chacune incarnant un rôle social précis. On distingue parmi elles une femme au chignon impeccable, ornée dun ruban rouge, une autre au regard direct et déterminé, et un homme plus jeune, à larrière-plan, qui semble observer la scène avec une certaine attention. Leurs tenues vestimentaires, sobres et fonctionnelles, suggèrent leur implication dans le travail et les affaires publiques.
L’arrière-plan est rythmé par des flèches de lumière évoquant l’aube, et par les silhouettes de deux tours, peut-être symbolisant larchitecture et le progrès. Des fanions rouges, dissimulés derrière les femmes, renforcent lidéologie politique sous-jacente.
Les subtexts sont nombreux. Le tableau ne se contente pas de célébrer lémancipation féminine; il la présente comme une conséquence directe de la volonté et du leadership masculin. Les femmes ne sont pas dépeintes comme des actrices indépendantes, mais comme des bénéficiaires de la bienveillance de la figure paternelle. La composition suggère une hiérarchie claire : lhomme est le guide, la femme lexecutante. Luniformité des visages et la posture rigide des femmes traduisent un conformisme forcé, une volonté deffacer toute individualité au profit dune image idéalisée de la femme soviétique, dévouée au service de lÉtat. La mention de la participation active aux affaires du pays est donc teintée dune ambiguïté : est-ce une réelle participation, ou une simple façade, une représentation de légalité imposée den haut ? Le tableau est donc un puissant outil de propagande, qui, sous couvert de félicitation, affirme une vision paternaliste du rôle de la femme dans la société soviétique.