Baellieur, Cornelis de (I) – Fortuna deelt haar gaven uit., 1617-1671 Rijksmuseum: part 2

Voici une analyse de la scène représentée :
L’œuvre déploie un théâtre visuel foisonnant, centré autour dune figure féminine drapée dune étoffe rose, dominant la composition depuis le sommet dun piédestal monumental. Cette figure, irradiant une lumière céleste, semble distribuer des présents, symbolisés par des pièces dor, des instruments de musique et d’autres objets divers, qui pleuvent sur l’assemblée grouillant en contrebas.
Lorganisation spatiale est marquée par une division nette. Le ciel, dun bleu profond, sert de décor à la figure centrale et aux objets qui sen détachent. Le premier plan est saturé d’une foule hétéroclite. Les personnages, de toutes conditions, sagglutinent, tendent la main, implorent, réagissent avec des expressions mêlant espoir, avidité et déception. On observe une grande diversité dâges et de postures : certains sont debout, triomphants, dautres accroupis, suppliants, et dautres encore, comme celui qui trébuche sur le piédestal, semblent victimes de la chute de la fortune.
Un détail intrigant est la présence d’un personnage sombre, en équilibre précaire sur la sphère qui sert de base à la figure féminine. Sa posture, à la fois instable et déterminée, suggère une lutte, un défi lancé à la figure dominante. Plusieurs animaux sont également intégrés à la scène : un chien, un cygne blanc, et des oiseaux volent au-dessus, renforçant lidée dun monde ordonné mais aussi potentiellement chaotique.
L’ensemble de la composition suggère une réflexion sur la fortune et le destin. La figure féminine, à la fois bienveillante et impitoyable, incarne peut-être la Fortune elle-même, capricieuse et inconstante. L’abondance de richesses contrastant avec les expressions de misère et de lutte, évoque la nature éphémère de la prospérité et lincertitude du sort. La diversité des personnages et leurs réactions soulignent la manière dont la fortune affecte différemment chaque individu, créant un spectacle de joie et de désespoir, despoir et de résignation. Enfin, la présence de la lumière divine suggère une dimension spirituelle, une intervention transcendantale dans les affaires humaines.