Crucifixion Tommaso Masaccio (1401-1428)

Description d’un tableau de Masaccio Crucifixion

Le tableau de la Crucifixion du maître italien Masaccio a été peint en 1426 pour orner les locaux de la chapelle de Santa Maria del Carmine à Pise. C’est la plus connue et la plus précise en termes de dates et de coûts, car le client, en raison de l’impression particulière que l’œuvre lui faisait, documentait scrupuleusement tous les détails de sa commande.

Dans le processus de création de l’œuvre, sur l’insistance du client, qui était un notaire réputé de Pise, Giuliano di Colino, Masaccio n’a utilisé que les matériaux les plus chers et de haute qualité. Des informations indiquent également que l’artiste a utilisé des feuilles d’or dans le processus.

Le sujet porte sur la crucifixion de Jésus-Christ. Au centre de l’œuvre se trouve le Christ sur la croix. À sa gauche, Jean l’Évangéliste, vêtu d’un chiton bleu, et à sa droite, la Mère de Dieu en deuil, vêtue d’une large robe bleue sur laquelle est jetée une tunique rouge.

Marie-Madeleine, qui tend les mains en signe d’affliction à son maître injustement assassiné, est située directement en face de la croix et n’est visible par le spectateur que de dos. Mais même sous cet angle, on comprend l’ampleur du chagrin de la femme qui, pourtant, sera bientôt le premier être humain à contempler le grand miracle - l’apparition de Jésus ressuscité. Sur le tableau, Marie est représentée vêtue d’une robe rouge, courbée et la tête découverte.

Il convient de noter que l’extrémité supérieure de la croix est couronnée d’un symbole signifiant une renaissance précoce et donnant de l’espoir aux personnes en deuil, à savoir l’arbre de vie.

Il existe une version selon laquelle Marie-Madeleine n’était pas présente dans le tableau dès le début. Le fait est que l’auréole au-dessus de sa tête apparaît visuellement au-dessus des pieds du Christ, ce qui n’est guère compatible avec une erreur de Masaccio lors du travail initial sur le tableau.

Parallèlement, une restauration effectuée au milieu du 20e siècle a révélé un autre fait intéressant : sous l’inscription "Jésus de Nazareth, roi des Juifs", on a trouvé exactement le même arbre de vie que celui mentionné ci-dessus. Qui et pourquoi l’a retiré de la version originale de la composition reste un grand mystère.

Autre fait intéressant : il est probable qu’à l’origine, pour renforcer l’effet de l’imposante scène biblique, l’image était censée regarder vers le haut depuis le bas. Ceci est indiqué par la poitrine volumineuse du Christ, ainsi que par le cou faiblement prononcé de Marie-Madeleine.