Annibale Carracci – 4DPictfgb
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (ouvrir dans une nouvelle fenetre).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTAIRES: 1 Ответы
ЧЕТЫРЕ САДА
Четыре сада духа нам
Даны в оттенках восприятья –
Чтоб не попали в сферу ям,
Любви откроются объятья.
Насквозь мистичен Иоанн,
Три прочих сада нам яснее.
Увы! – грехи соткут туман,
Какого не было сильнее.
Четыре сада…и один…
У нас замшели камни мысли.
Но наш небесный Господин
Покуда терпит наши числа.
* * *
Сквозь мистический сад Иоанна
Жизнь телесная сколь нам ясна?
Золотистого света поляна,
Голубиного света волна.
Изменений не много ли в мире?
Все они в матерьяльность ушли.
Неумение видеть пошире
Нас изводит в пределах земли.
Слово, давшее жизнь и реальность,
Разменяв на слова, мы живём
Жизнью мёртвых – такая банальность.
За прямую приемлем излом.
И грозящую нам инфернальность
Позабыв, суетимся, поём...
* * *
Замшели мысли на земле,
Речь истины мы исказили.
Всё время роемся в золе,
Считая золотыми были.
Трава, леса, вода…а вдруг
Рекут не менее Матфея?
Предполагаешь, холодея,
Включённый в общий жизни круг?
Но с сердца надобно сколоть –
Ужели? – каменную плоть,
Тогда душой, какая в сердце
Коснёшься истинной воды,
Её испить – и от беды
Уйти – и истиной согреться.
* * *
Марк – свод сиятельных высот,
Ответствующий общей гамме
Того, чтоб мы не гибли в яме
Своих страстей, чужих щедрот.
Марк – малахитовый отлив
Волны, и мох зеленоватый.
…а к точке подойдёшь когда ты,
Сколь страшен рокот перспектив?
Ты – а не Марк, ты – человек,
Что долго длящийся четверг
Готов проклясть – не понимаешь
Значенья своеродных слов,
Идущих силою основ,
Чей свет в быту всегда теряешь.
* * *
(…слово – зелень, слово – яшма…)
Трудится старик Лука.
За победу что не дашь, но
Так победа далека.
Вот Христос, он с ними рядом.
С жизнью сложен диалог.
Или под будущего взглядом
Замер человек, убог?
Своеродные картины
Дышащего бытия.
Для отчаянья причины
Снова, грешный, вижу я.
Лучше пусть душа моя
Соберёт небес кармины!
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?
L’œuvre présente un ensemble de figures regroupées autour dun personnage central, drapé partiellement dans un tissu blanc immaculé. La lumière, bien que modérée, se concentre sur cette figure, soulignant sa vulnérabilité et son rôle pivot dans la scène. L’artiste a choisi de la placer au premier plan, légèrement en retrait, créant un espace de contemplation autour de lui.
Le groupe qui l’entoure est composé de plusieurs personnages, chacun exprimant une émotion distincte. Une femme, positionnée en arrière-plan à gauche, fixe le personnage central avec un regard empreint de tristesse et de dévotion, se tenant près dun long objet vertical, possiblement un étendard ou une relique. À sa droite, un homme, vêtu de rouge vif, se penche avec une expression de douleur et dinquiétude, sa main tendue vers le personnage central. Un autre homme, à la barbe blanche et au regard grave, observe la scène avec une expression de profonde méditation. Un quatrième personnage, accroupi et tenant un petit récipient, semble lui offrir quelque chose, peut-être une ultime consolation.
La composition est dynamique, malgré laspect contemplatif de la scène. Les mouvements et les gestes des personnages créent une tension visuelle, un tourbillon démotions qui converge vers le personnage central. L’arrière-plan, sombre et indistinct, renforce le sentiment disolement et de dramatisation de l’événement.
La palette de couleurs est dominée par des tons chauds : des rouges profonds, des ocres et des bruns, contrastant avec le blanc immaculé du drap et la pâleur de la peau du personnage central. Ces couleurs contribuent à latmosphère de gravité et de solennité qui émane de la peinture.
Lensemble suggère un moment de deuil, de sacrifice, ou de compassion intense. L’artiste ne cherche pas à narrer un événement précis, mais plutôt à saisir l’essence d’une émotion humaine universelle face à la souffrance et à la perte. Il y a une attention particulière portée à l’expression des visages, qui traduisent une gamme subtile démotions allant de la douleur à la résignation en passant par la prière. Labsence de détails excessifs permet à la peinture de se concentrer sur limpact émotionnel de la scène, laissant une place à linterprétation du spectateur.