Resurrection Of Lazarus (Triptych) Nicolas Froment (1435-1486)

Lanalyse de cette œuvre révèle une composition complexe et riche en détails. On observe un triptyque, dont les panneaux latéraux présentent des scènes distinctes, tandis que le panneau central focalise lattention sur un événement crucial.
Dans le panneau central, lartiste a figurer une scène de résurrection. Jésus, drapé dun vêtement rouge flamboyant, se tient au-dessus du tombeau. Son geste, empreint de puissance et de compassion, semble animer le défunt, dont le corps se redresse lentement. L’expression des spectateurs, un mélange de stupeur, dadmiration et de crainte, souligne le caractère miraculeux de lévénement. Une femme, vêtue dune robe rouge similaire à celle de Jésus, se tient en première ligne, son visage exprimant un mélange d’émotion et d’attente. Lensemble est organisé autour dune structure pyramidale, avec Jésus au sommet, accentuant son rôle divin.
Sur les panneaux latéraux, les scènes se développent autour de la même thématique. À gauche, une figure féminine, drapée de noir, semble implorer ou offrir quelque chose à un groupe dhommes, certains tenant des coupes. Un paysage urbain, avec ses bâtiments et sa végétation, sert de décor à cette scène. À droite, on voit un banquet animé, où des personnages conviennent autour dune table chargée de nourriture. L’ambiance y est plus festive, mais lexpression de certains visages suggère une tension sous-jacente, peut-être liée à la mort récente.
La palette de couleurs est dominée par le rouge, symbole du sang et du sacrifice, mais aussi de la passion et de la renaissance. Le brun et le noir contribuent à latmosphère solennelle de lœuvre. L’utilisation de l’or, notamment sur les ornements et les halos, renforce le caractère sacré de la scène.
Le triptyque semble vouloir explorer les thèmes de la mort, de la résurrection et de la foi. Le contraste entre la solennité de l’événement central et lactivité humaine représentée sur les panneaux latéraux suggère une réflexion sur la fragilité de la vie et la puissance de la foi face à la mort. La présence constante du rouge, à la fois couleur de la vie et de la mort, souligne lambivalence de lexistence humaine et la promesse dune vie après la mort. On devine une volonté de montrer la transcendance de la mort par la puissance divine, tout en ancrant lévénement dans un contexte humain et réaliste.