Master of Affligem – Josephs encounter with Asenath, Asenath throws the golden idols from the tower Part 3

Lœuvre présente une scène narrative complexe, encadrée dans un cercle parfait qui renforce limpression dun théâtre clos, dun monde à part. Nous observons un groupe de personnages évoluant autour dune tour, élément architectural dominant qui structure lespace et le regard.
Au premier plan, une femme, vêtue dune robe sombre et ornée, se tient face à un homme couronné, agenouillé. Leurs mains se frôlent, suggérant un échange délicat, peut-être une supplication ou une promesse. Lhomme, dans une riche tenue rouge et or, semble implorer, son geste exprimant une profonde angoisse ou une requête urgente. À ses côtés, un autre homme, plus âgé, à la barbe grise et portant une tunique marron, observe la scène avec un air grave, presque accusateur. Il tend une main vers lhomme agenouillé, ce qui pourrait indiquer un avertissement ou une intervention.
Sur la gauche, deux jeunes femmes, habillées de robes de couleur pastel, semblent être des témoins silencieuses de lévénement. Leur posture suggère un mélange de curiosité et de retenue. Elles ne participent pas directement à laction principale, mais leur présence souligne la solennité du moment.
Dans la tour, des silhouettes se dessinent, observant la scène depuis les fenêtres. On distingue notamment une figure qui semble jeter quelque chose par la fenêtre – des objets brillants, probablement des idoles dorées, d’après le contexte narratif. Ce geste, répété ou en cours, ajoute une dimension symbolique à la scène. Il suggère une rupture avec le passé, un rejet des faux dieux, et une conversion possible.
La palette de couleurs est riche et vibrante, avec des contrastes marqués entre le rouge flamboyant des vêtements de lhomme couronné, le noir des robes des femmes, et le marron de la tunique de lhomme âgé. Lutilisation de la lumière est également significative : elle met en valeur les personnages principaux et les détails importants, tandis quelle laisse les zones dombre accentuer le mystère et la tension.
Au-delà du récit apparent, lœuvre semble interroger la notion de pouvoir, de foi et de repentance. La tour, symbole de lautorité terrestre et, potentiellement, des idoles que l’on y rejette, est confrontée à la vulnérabilité de lhomme agenouillé et à la présence solennelle de lhomme barbu. Le geste de la femme, et la nature de ses relations avec les autres personnages, demeurent ambigus, laissant planer des interrogations sur ses motivations et son rôle dans cette scène complexe. Lensemble dégage une atmosphère de tension dramatique et de révélation imminente.