Part 6 Louvre – Русская школа -- Святые Георгий и Димитрий
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (ouvrir dans une nouvelle fenetre).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?
Le cheval, dune blancheur éclatante, contraste vivement avec les teintes chaudes environnantes. La posture de lanimal, bien que stylisée, dénote une force contenue. Sous les pieds du cheval, on aperçoit une figure informe, prostrée, dont linterprétation reste ouverte. Il pourrait sagir dun symbole du mal vaincu ou dune allégorie de la souffrance humaine.
Au-dessus de ces personnages principaux, une scène céleste se déploie. Un ange, auréolé, semble observer la scène, tandis que, plus haut encore, une structure architecturale, peut-être un temple ou une forteresse, s’intègre dans le décor. Cette architecture, représentée de manière très sommaire, souligne le contexte sacré de lévénement.
Lensemble est encadré par des halos lumineux, qui entourent les figures principales et renforcent leur dimension spirituelle. Lutilisation extensive de lor, non seulement dans les halos mais aussi dans les vêtements et les armures, confère à l’œuvre une solennité particulière.
Labsence de profondeur et le style figural, caractéristique de lart religieux de cette époque, privilégient la symbolique à la représentation réaliste. Lintention nest pas de reproduire la réalité, mais de transmettre un message spirituel, dévoquer une vérité transcendante. On perçoit une tension palpable entre la puissance terrestre des guerriers et la dimension céleste de l’événement. La peinture suggère une lutte entre le bien et le mal, la force physique et la foi, le monde matériel et le royaume spirituel. Lérosion visible de la surface et la perte de certaines couleurs témoignent du temps qui a passé, ajoutant une dimension mélancolique et une aura de mystère à lœuvre.