Hondecoeter, Melchior d – Jachtbuit bij een ekster op een boomstronk, bekend als ’De filosoferende ekster, 1678 Rijksmuseum: part 1

On observe ici une composition foisonnante, dominée par un arrangement de gibier à lair soigneusement orchestré. Lensemble se situe dans un décor boisé, caractérisé par une végétation dense et une lumière diffuse filtrant à travers le feuillage.
Au premier plan, une abondance doiseaux morts est ammassée : canards, perdrix, bécasse, et divers autres volatiles, certains encore ornés de leurs plumes intactes, dautres dépouillés. Un grand canard blanc, aux ailes déployées, attire immédiatement le regard, servant de pivot visuel à la scène. Laccumulation de ces carcasses crée une impression de richesse, de chasse fructueuse, mais aussi, potentiellement, de profusion excessive.
Un élément central, et particulièrement intrigant, est la présence dun geai moqueur perché sur un tronc darbre. Il surplombe la scène, son regard semble à la fois curieux et détaché. Cette figure animale, posée au sommet dune structure naturelle, suggère une certaine forme de sagesse ou de surplomb, presque philosophique. Lauteur a choisi de mettre en évidence cet oiseau, lui conférant un rôle narratif qui dépasse la simple présence décorative.
Au second plan, on distingue un enclos à oiseaux, à moitié caché par la végétation. Cet objet, apparemment anodin, peut être interprété comme une allégorie de la captivité, du contrôle de la nature, ou de la domestication du monde sauvage. La juxtaposition de lenclos et de la profusion de gibier accentue cette tension entre le natural et le construit.
La composition, encadrée par une forme arquée, renforce limpression dun tableau vivant, dun instantané figé. Lattention portée aux détails – la texture des plumes, la richesse des couleurs, les nuances de lumière – témoigne dune maîtrise technique impressionnante.
Au-delà de la simple représentation dune chasse réussie, cette œuvre semble explorer des thèmes plus complexes. La présence du geai moqueur, symbole dintelligence et dobservation, invite à une réflexion sur la relation entre lhomme et la nature, sur la fragilité de léquilibre écologique, et peut-être même sur la vanité de la richesse matérielle. Labondance du gibier, au lieu dêtre célébrée, pourrait suggérer une forme dexcès, une critique implicite de lavidité humaine.