Nepal – The Demon Sambar Throws the Infant Pradyumna into the River, page from a manuscript of the Bhagavata Purana
Emplacement: Art Institute, Chicago.
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Sur le rivage, une figure féminine, vêtue dune robe ornée de motifs complexes, se tient au bord de leau. Son expression, difficile à déchiffrer, pourrait traduire linquiétude ou la tristesse. Elle semble être le point de départ de laction, et son regard est dirigé vers le centre de la scène.
Lélément perturbateur de cette composition est sans conteste la présence dun être démoniaque à gauche. Il se tient à l’orée du paysage, vêtu dune tunique rouge, et semble être l’instigateur du drame. Son corps puissant et sa posture suggèrent une force brute et une intention malveillante.
Au centre de la scène, au milieu de leau, on distingue un enfant, apparemment jeté dans la rivière. Les pêcheurs semblent réagir à cet événement, leurs lances pointées vers leau. La présence de poissons, certains aux formes étranges, contribue à laspect fantastique et inquiétant de la scène.
Larrière-plan, constitué dune prairie verdoyante et dun ciel bleu, contraste avec le tumulte de laction au premier plan. Un arbre solitaire, au feuillage dense, se dresse au centre de la prairie, symbolisant peut-être lespoir ou la résilience face à ladversité.
Les subtextes de cette illustration sont multiples. On peut y lire une allégorie de la lutte entre le bien et le mal, de la fragilité de lenfance face aux forces obscures. La pêche, symbolisant la recherche de subsistance, prend ici une connotation plus sinistre, suggérant une quête dangereuse et potentiellement destructrice. La rivière, à la fois source de vie et de danger, représente un passage initiatique, un lieu de purification et de transformation. L’ensemble de la composition évoque donc un récit mythologique complexe, teinté de tragédie et de mystère.