mabuse17 Jan Mabuse Gossaert (Gossart) (1478-1532)

Dans cette composition, on observe une Vierge à lEnfant, représentée avec une solennité marquée. La figure féminine, drapée dans un tissu flamboyant dun rouge profond et volumineux, est assise sur un siège richement décoré, suggérant une position dautorité et de dignité. Ses vêtements, aux plis complexes, créent un jeu de lumière et dombre qui souligne la texture et le mouvement. Un voile clair recouvre sa tête, encadrant son visage et ajoutant un élément de mystère et de dévotion.
Lenfant, nu et roseaud, est posé sur ses genoux, son corps enfantin contrastant avec la richesse des étoffes qui lentourent. Il tend les bras, semblant chercher le contact avec le spectateur ou la Mère. Lexpression de la Vierge est empreinte de douceur et de tendresse, mais aussi dune certaine gravité. Son regard, bien que posé vers le bas, semble porteur dune profonde réflexion.
Le fond est constitué dune architecture intérieure, une sorte dembrasure ou de niche, ornée dinscriptions circulaires. On distingue les mots SERPENS PENITIS CAPUT CONVIT, qui pourraient faire référence à lallégorie du serpent et de la tentation, soulignant le sacrifice et la rédemption. Des inscriptions supplémentaires, plus discrètes, semblent compléter ce message, ajoutant une dimension théologique plus complexe à la scène.
La lumière, provenant dune source non visible, éclaire uniformément les figures, créant une atmosphère sereine et contemplative. La palette de couleurs, dominée par le rouge intense de la robe de la Vierge, est contrastée par le blanc du voile et le rose de la peau de lenfant, accentuant la beauté et la pureté de la scène.
Au-delà de la représentation iconographique classique de la Vierge à lEnfant, on perçoit une volonté de symboliser la maternité divine et lincarnation du Christ. Le contexte architectural et les inscriptions suggèrent une méditation sur le thème de la foi, de la rédemption et de la lutte contre le péché. La composition, équilibrée et harmonieuse, invite à la contemplation et à la dévotion.