Bernardo Daddi (c.1290-1348) – Altar of the coronation of the Virgin Part 1

Lœuvre présentée se structure autour dune composition tripartite, clairement délimitée par des panneaux verticaux dorés. Au centre, une scène de couronnement domine, irradiant une aura de solennité. On y observe une figure féminine, drapée dune robe immaculée, recevant une couronne des mains dune figure masculine, vêtue de bleu profond et auréolée. Les deux personnages sont assis sur un trône richement décoré, derrière lequel sélève un dais complexe, soulignant la nature royale de la scène. Une foule de figures, vraisemblablement des saints et des fidèles, se presse autour, agenouillée ou debout, dans une attitude de dévotion et dadoration. Leurs expressions, bien que stylisées, témoignent dune émotion contenue et dune ferveur sincère.
Sur les panneaux latéraux, deux scènes narratives se déploient. À gauche, une scène de Nativité se révèle, avec la Vierge Marie reposant dans une étable modeste, le Christ enfant gisant dans une crèche, et les bergers, reconnaissables à leurs habits rustiques, se prosternant devant cette scène sacrée. Une architecture stylisée, évoquant des montagnes lointaines, encadre la composition. À droite, une représentation de la Crucifixion se présente, avec le Christ en croix, entouré de soldats et de spectateurs. Le sang ruisselle de ses blessures, soulignant la dimension sacrificielle de lévénement. Le sol est maculé de rouge, accentuant la violence et la souffrance.
Lutilisation de lor, omniprésente dans les fonds et les ornements, confère à lensemble une dimension spirituelle et céleste. Les couleurs, bien que relativement vives, sont néanmoins maîtrisées et contribuent à lharmonie générale de la composition. Le style, caractéristique de lart du Trecento, se caractérise par des figures allongées, des visages expressifs et une attention particulière aux détails vestimentaires.
Au-delà de la narration des événements évangéliques, cette œuvre semble vouloir souligner la continuité entre lincarnation, la vie terrestre du Christ, et son ascension vers la gloire. Le couronnement, placé au centre de la composition, représente lapothéose de la Vierge Marie, tandis que les scènes de Nativité et de Crucifixion rappellent les étapes fondamentales de la rédemption. Lagencement des scènes, juxtaposant lhumble naissance et la douloureuse mort, met en lumière la voie sinueuse qui mène au salut. On perçoit une volonté de guider le regard du spectateur, de linviter à méditer sur le mystère de la foi chrétienne et la promesse de la vie éternelle.