GOZZOLI BENOZZO – Apotheosis of St. Thomas Aquinas Louvre (Paris)

Lœuvre présentée se révèle être une composition verticale, manifestement destinée à un rôle de retable ou panneau décoratif. On observe une organisation tripartite claire, structurée autour dune figure centrale rayonnante.
En haut, un ciel doré est dominé par un soleil stylisé, source lumineuse intense et symbolique. Au sein de cette auréole, une multitude de figures célestes, dont une figure féminine, probablement allégorique, couronnée, semble présider à la scène. Une inscription latine, difficilement lisible, accompagne cette assemblée divine. Lensemble évoque un royaume céleste, un lieu de gloire éternelle.
Au centre, une figure masculine, vêtue dune robe sombre et ornée dun capuchon, est le point focal de lœuvre. Il est entouré dune aura lumineuse, et tient un livre ouvert, probablement un manuscrit de ses enseignements. De part et dautre de cette figure centrale, deux autres personnages, un homme à barbe blanche et une femme aux traits doux, semblent le contempler avec dévotion. Leur posture et leur expression suggèrent un rôle de témoins ou d’intercesseurs.
La partie inférieure du tableau est occupée par un rassemblement de figures humaines, vraisemblablement des fidèles ou des disciples. Ils sont représentés dans des postures variées : certains prient, dautres étudient des parchemins, dautres encore observent la scène avec attention. Une bande rouge horizontale souligne ce bas de page, et des inscriptions latines, plus nettes, y sont inscrites. L’agitation de cette foule contraste avec la sérénité et la lumière de la partie supérieure, créant une tension visuelle intéressante.
Les subtexts de cette œuvre semblent privilégier la glorification intellectuelle. Le livre ouvert, la posture de contemplation, la présence des disciples suggèrent une exaltation de la connaissance et de la doctrine. L’aura lumineuse émanant de la figure centrale souligne sa dimension spirituelle et son statut de guide. Le soleil doré, symbole divin par excellence, vient parfaire cette impression de sainteté et de transcendance. Lensemble témoigne dune volonté de célébrer lérudition et de souligner limportance du savoir dans le contexte religieux. La composition, hiérarchisée et rigide, renvoie à une esthétique gothique tardive, privilégiant la symbolique et la fonction didactique à lexpression émotionnelle.