Saints Paraskeva, Catherine and Anastasia Orthodox Icons

L’œuvre présente trois figures féminines, disposées verticalement, dans un espace réduit et doré. L’arrière-plan, d’un jaune profond et uniforme, accentue la présence des personnages et leur caractère sacré. Une aura lumineuse, circulaire, entoure chacune delles, renforçant leur statut de figures divines.
À gauche, la première figure porte une robe sombre, à manches longues et ornées de motifs blancs. Elle tient un long parchemin déroulé, suggérant un message, une révélation divine. Son regard est dirigé vers le bas, dans une pose de modestie et de contemplation.
Au centre, la figure se distingue par sa robe rouge vif, richement drapée et soulignée par une ceinture ornée. Sur sa tête repose une couronne, signe de royauté spirituelle et de victoire sur la mort. Elle soutient également un parchemin, mais son regard est plus direct, presque défiant.
La figure de droite, enveloppée dans un voile sombre, présente une attitude plus recouverte. Le visage est à peine visible, ce qui confère une aura de mystère et de souffrance. On remarque un décollement important de la peinture sur la partie droite de cette figure, révélant les couches sous-jacentes et témoignant du temps qui a passé.
L’iconographie est clairement empruntée à la tradition orientale, avec une stylisation des visages et une absence de perspective réaliste. Les expressions sont solennelles, empreintes de sérénité et de résignation.
Les couleurs dominantes – le rouge, le noir et le blanc – contribuent à créer une atmosphère à la fois vibrante et austère. Le rouge, souvent associé au martyre et à la passion, est particulièrement prégnant. Le noir suggère le deuil, la mort, mais aussi la profondeur spirituelle. Le blanc symbolise la pureté et linnocence.
La disposition verticale des figures, ainsi que lutilisation de lor, évoquent lélévation spirituelle et lascension vers le ciel. L’ensemble de l’œuvre invite à la méditation et à la vénération, suggérant la force de la foi face à l’adversité et la promesse de la vie éternelle. Le décollement de la peinture, paradoxalement, ajoute une dimension de fragilité et de temporalité à une représentation qui prétend transcender le monde matériel.