Fatherland with selected saints Orthodox Icons

Lœuvre présente une composition centrale dominée par une figure masculine imposante, assise sur un trône de couleur orangée intense. Cette figure, à la longue barbe blanche et aux traits sereins, est auréolée dune lumière dorée. Sur ses genoux, on distingue une autre figure, plus jeune, également auréolée, qui semble le regarder avec une expression de dévotion. Un colombeau blanc plane juste au-dessus de cette deuxième figure, suggérant une symbolique de l’Esprit Saint.
Le trône, richement décoré de piliers stylisés, repose sur une base enflammée, évoquant un jugement ou une manifestation divine. À la périphérie de la scène, quatre figures, vraisemblablement des saints, se tiennent debout, drapés dans des robes aux couleurs variées (bleu, vert, rouge) et portant des halos distinctifs. Leurs postures sont empreintes de respect et dadoration, orientées vers la figure centrale.
Le fond est dun or profond, presque brun, qui accentue la lumière émanant des personnages et renforce limpression de solennité. L’utilisation de lettres cyrilliques, situées au-dessus des figures ailées, laisse supposer une origine orthodoxe. Ces figures ailées, aux ailes déployées, semblent surveiller la scène, ajoutant une dimension de vigilance et de protection.
Plusieurs subtexts se dégagent de cette iconographie. On peut y percevoir une représentation de la Trinité chrétienne : le Père, le Fils et lEsprit Saint. Le trône, symbole de pouvoir et de règne, souligne la divinité et la souveraineté de la figure centrale. L’ensemble de la composition suggère une idée de jugement dernier, de purification et de salut. La présence des saints, intercesseurs entre le monde terrestre et le divin, renforce cette dimension spirituelle et invite à la contemplation religieuse. Le choix des couleurs, lutilisation de lor et la stylisation des figures témoignent d’une volonté de transcender le réel et de représenter le monde spirituel avec une certaine abstraction.