"Mon spoutnik préféré" de Haruki Murakami, résumé Automatique traduire

"My Favorite Sputnik" ("Sputnik Sweetheart") est un livre écrit en 1999 par le célèbre écrivain japonais Haruki Murakami. Publié à l’origine en japonais, il a été traduit en anglais par Philip Gabriel en 2001 et plus tard dans d’autres langues.

L’intrigue du livre tourne autour de Sumire, une jeune femme qui est aussi une écrivaine amateur. Un jour, elle rencontre une femme coréenne beaucoup plus âgée nommée Miu, qui lui donne des fantasmes sexuels qu’elle n’a jamais connus auparavant. Miu et Sumire finissent par s’échapper et commencent à voyager à travers l’Europe, laissant K, la seule amie proche de Sumire, se demander quand elle reviendra. K commence à recevoir des lettres de Sumire, dans lesquelles elle suit leur voyage à travers l’Europe.

Le roman était l’un des premiers écrits de Murakami. Il a été généralement bien accueilli par les critiques, qui ont loué le livre pour avoir exploré les thèmes de la conformité, de la croissance et de l’amour unilatéral.

Terrain

Le roman est écrit du point de vue de l’énigmatique "K" qui est ami et amoureux de Sumire, une jeune femme qui aspire à devenir écrivain. L’histoire explore la relation de Sumire avec une femme coréenne âgée nommée Miu.

Le béguin de Sumire pour Miu conduit à une relation amoureuse entre les deux. Sumire se retrouve bientôt à changer des aspects de sa vie, comme mieux s’habiller et abandonner les mauvaises habitudes. Sumire écrit également à K sur la façon dont lui et Miu se sont lancés dans les affaires et vont prolonger leur voyage en Grèce pour poursuivre des intérêts commerciaux. Par conséquent, K. ne pense rien à cette interaction.

Plus tard, K continue d’appeler Sumire, mais l’appel se termine sur le répondeur. Miu l’appelle alors et le presse d’aller en Grèce car quelque chose de grave est arrivé à Sumire. Lorsque K arrive en Grèce, Miu l’informe que Sumire a disparu après que Miu a nié l’interaction physique entre eux.

K trouve des preuves sur le disque dur de Sumire où elle a écrit une histoire basée sur le passé de Miu. Elle a dit que lorsqu’elle était plus jeune, ses désirs physiques disparaissaient lorsqu’elle imaginait qu’elle avait une expérience sexuelle exaltante avec un homme.

K. arrive à la conclusion que Sumire est entrée dans un monde parallèle où elle pourrait être avec Miu. Après avoir épuisé toutes les possibilités, K. rentre chez lui. Cependant, de nouveaux ennuis l’attendent à la maison : le fils de sa petite amie, Kerro, vole des marchandises dans le magasin et se fait prendre. L’officier n’impressionne pas K. et le réprimande. K lui raconte alors l’histoire de Sumire, ayant ressenti une sorte de lien avec lui.

K. continue de vivre seul et de survivre au jour le jour. Il voit Miu en passant, mais elle ne le remarque pas. Un jour, K reçoit un appel et Sumire dit qu’elle l’attend dehors. On suppose que Sumire a finalement rendu l’amour de K.

Liste des personnages

Sumire

Sumire est le personnage principal du roman My Favorite Spoutnik. Jeune femme qui aspire à devenir écrivain, Sumire est souvent considérée comme une personne excentrique et capricieuse. Lorsqu’elle rencontre Miu, une Coréenne âgée, elle décide de s’enfuir avec elle en Europe, poursuivant des désirs sexuels qu’elle n’a jamais ressentis pour personne d’autre.

K

K est le seul ami proche de Sumire qui a le béguin pour elle sans succès. C’est un enseignant de maternelle de 25 ans qui incarne la soumission conformiste, se transformant en une autre personne pour se conformer pleinement aux normes de la société. Lorsque Sumire part pour l’Europe avec Miu, il commence à recevoir des lettres et des documents d’elle. Voyageant en Europe, il commence à reconstituer l’histoire de la fille qu’il aimait.

miu

Miu est une Coréenne d’âge moyen qui conduit Sumire à travers l’Europe. Cependant, bien que Sumire soit sexuellement attirée par Miu, Miu est incapable de rendre la pareille à ses sentiments, en partie à cause d’un incident dans sa jeunesse. Miu dit que lorsqu’elle a regardé par la fenêtre de son appartement, elle a vu une autre version d’elle-même en train de coucher avec un homme, et cette rencontre troublante l’a profondément traumatisée et l’a rendue impossible d’avoir une intimité.

Les sujets

un amour non-réciproque

Sumire a le béguin pour Miuyu, K a le béguin pour Sumire et la mère de Kerro a le béguin pour K. Ces histoires constantes d’amour non partagé courent tout au long du roman de Murakami et sont soulignées à plusieurs reprises tout au long du livre. Lorsque Sumire essaie enfin de faire l’amour avec Miu, elle fait face au rejet car l’esprit de Miu aime Sumire mais son corps ne le veut pas. De même, lorsque K est intime avec la mère de Kerro, il s’imagine sans doute que Sumire est à ses côtés.

Murakami, utilisant son langage métaphorique indirect, insiste sur le fait qu’il existe une autre voie - lorsque l’amour est unilatéral, dans l’autre monde, il est bilatéral. Lorsque Sumire se souvient pour la première fois de l’histoire du chat disparaissant de l’arbre, nous voyons deux idées indirectes : Sumire accrochait ses griffes à quelque chose qui n’existait pas, et vous chérissez quelque chose quand il est parti.

Cependant, Murakami affirme qu’il existe un autre moyen. Dans les dernières pages du livre, l’auteur reçoit un appel de Sumire, et en tant que lecteur, nous savons que cela signifie que, comme Sumire rencontrant l’âme sœur de Miu lorsqu’elle a déménagé dans un autre monde, K. a déménagé dans un monde où il peut aime Sumire.

Ajustement de la société

Un autre grand thème sur lequel l’auteur insiste est le manque de cohésion dans la société, la famille, la vie, etc. Ce thème est souligné par les personnages K., Sumire, Kerro et la mère de Kerro, chacun à leur manière.

K. a grandi comme une personne qui ne correspondait pas à sa famille. Il dit à Kerro et au lecteur qu’il avait l’impression qu’un parent éloigné le laissait avec ses parents - il n’était pas du tout comme sa sœur et ses parents en termes d’idéologie. Au fur et à mesure que K mûrit, le problème est résolu au fur et à mesure qu’il apprend le monde qui l’entoure, et il prend cette connaissance et l’applique à Kerro.

Kerro, pour une raison quelconque, est aux prises avec le problème du vol à l’étalage. Vers la fin du livre, la mère de Kerro (la petite amie de K.) l’appelle à une réunion avec le garde qui l’a attrapé. Grâce à ses connaissances et sa capacité à dire K. résout le problème.

La mère de Kerro est mariée et a un enfant qui n’est pas lié à K. Mais K. est conscient des problèmes causés par sa relation, et pour le bien de sa conscience, Kerro arrête également les relations sexuelles pour le bien de la société.

Le dernier exemple en date est Sumire, une joyeuse lesbienne, écrivaine excentrique, passionnée de musique et d’écriture. Au fur et à mesure que l’histoire progresse, nous voyons comment elle change, quittant progressivement son ancien moi et plus soumise à la société (à l’exception de son amour pour Miu, le conflit principal du livre), ce qui peut sembler pour le mieux, mais conduit finalement à sa dégradation.

Mystique

Le mysticisme est un thème profondément exploré dans ce livre, chapitre par chapitre, rêve par rêve. Comme avec Sumire, Murakami déforme parfois le pont entre la réalité et l’illusion pour transmettre un thème au lecteur.

L’idée principale est que, à bien des égards, le monde des rêves est lié au monde réel. Un bon exemple de cela est "l’illusion/itération" et les cheveux gris de Fernando et Miu. C’est l’événement le moins intelligent qui se déroule dans le livre, mais il montre comment la conscience, en tant que mystique, peut changer la réalité et transformer ce qui était autrefois coloré en blanc pâle.

L’allusion historique concernant Spoutnik permet au lecteur de déconstruire et de comprendre le nom : «Le 4 octobre 1957, l’Union soviétique a lancé le premier satellite artificiel au monde, Spoutnik I, depuis le cosmodrome de Baïkanor en République du Kazakhstan. Le satellite mesurait 58 cm de diamètre, pesait 836 kilogrammes et tournait autour de la Terre en 96 minutes et 12 secondes. Le 3 novembre de la même année, Spoutnik II a été lancé avec succès, transportant le chien Laika. Laika est devenue la première créature vivante à quitter l’atmosphère terrestre, mais le satellite n’a jamais été renvoyé et Laika a été sacrifiée au nom de la recherche biologique dans l’espace. La référence au satellite fournit des faits contextuels concernant la signification dénotative du satellite. En fin de compte, Miu dit le terme (Satellite) en essayant de cataloguer la génération littéraire de Jack Kerouac. Bien que le compagnon ne soit pas directement lié à l’intrigue, il est symboliquement remarquable. Laika est un agneau sacrificiel représentant la perte de Miu et Sumire.

La difficulté de Sumire à trouver une percée reflète les obstacles rencontrés par les écrivains en herbe : «Ce n’est pas qu’elle souffre du blocage de l’écrivain – loin de là. Elle écrivait sans cesse, tout ce qui lui passait par la tête. Le problème était qu’elle écrivait trop. Vous pourriez penser que tout ce qu’elle a à faire est de découper les pièces supplémentaires et tout ira bien, mais ce n’était pas si facile. Elle n’a pas pu décider de l’image globale - ce qui est nécessaire et ce qui ne l’est pas. Le lendemain, lorsqu’elle relit ce qu’elle avait tapé, chaque ligne lui parut absolument nécessaire. Sinon, elle a tout barré. Parfois, en désespoir de cause, elle déchirait tout le manuscrit et le jetait à la poubelle.

Sumire a des idées qui peuvent être transformées en un roman captivant. Cependant, il lui est problématique d’organiser le contenu afin de ne garder que les détails nécessaires. Ses luttes décrivent les difficultés d’une carrière d’écrivain. Le processus de création d’un roman convaincant n’est pas suave. D’ailleurs, l’écriture n’est pas un talent inné ; cela nécessite des investissements dans des concepts captivants et de la résilience.

Sumire est une écrivaine de bon augure car elle a une voix d’écriture exceptionnelle : «Les romans – ou des fragments de romans, en fait – écrits par Sumire n’étaient pas aussi terribles qu’elle le pensait. Certes, son style ressemblait parfois à un patchwork cousu par un groupe de vieilles femmes têtues, chacune avec ses goûts et ses prétentions, travaillant dans un silence sinistre. Ajoutez à cela sa nature parfois maniaco-dépressive, et les choses ont parfois dérapé. Comme si cela ne suffisait pas, Sumire était déterminé à créer un immense "Total Novel" dans le style du 19ème siècle, une sorte de portfolio rempli de tous les phénomènes possibles pour capturer l’âme et le destin d’une personne. En même temps, il y avait une fraîcheur étonnante dans les œuvres de Sumire, sa tentative de dépeindre honnêtement ce qui était important pour elle.

La courtepointe dépeint les faibles compétences organisationnelles de Sumire, qui sont un défaut majeur dans son écriture. Sumire ne comprend pas comment réorganiser ses pensées afin de proposer une intrigue passionnante, et cela ne lui donne pas la tranquillité d’esprit. De plus, sa "personnalité maniaco-dépressive" lui rend difficile l’exercice de la maîtrise de soi et de la persévérance lorsqu’elle essaie d’écrire un roman. Le principal atout de Sumire en écriture est sa voix incomparable, qui l’encourage à esquisser de nouvelles idées. L’expérience de Sumire souligne que la création d’un roman classique nécessite une voix prudente, une organisation appropriée et suffisamment de temps ; les concepts ne peuvent à eux seuls conduire à la création d’un roman hors pair.

L’analogie de K. avec la porte chinoise conduit à de profondes réflexions sur les compétences en écriture : «Il était une fois en Chine des villes entourées de hauts murs, avec d’immenses et magnifiques portes. Les portes n’étaient pas seulement des portes pour laisser entrer ou sortir les gens, elles avaient plus de sens. Les gens croyaient que l’âme de la ville vivait dans la porte. Ou du moins qu’il devrait être là. C’est comme dans l’Europe du Moyen Âge, quand les gens croyaient que le cœur de la ville se trouvait dans sa cathédrale et sur la place centrale. Par conséquent, de nombreuses portes merveilleuses ont été préservées en Chine aujourd’hui… Les gens allaient sur des charrettes vers les anciens champs de bataille et ramassaient des ossements blanchis qui y étaient enterrés ou gisaient éparpillés. La Chine est un pays assez ancien - il y a beaucoup d’anciens champs de bataille là-bas, vous n’avez donc pas eu à chercher bien loin. A l’entrée de la ville, ils ont construit d’énormes portes et ont scellé les os à l’intérieur. Ils espéraient qu’après avoir ainsi commémoré les soldats morts, ils continueraient à protéger leur ville. Mais ce n’est pas tout. Lorsque les portes furent prêtes, plusieurs chiens leur furent amenés, leur furent égorgés et leur sang fut aspergé sur les portes. Ce n’est qu’en mélangeant du sang frais avec des os séchés que les anciennes âmes des morts ont pris vie par magie. C’était du moins l’idée."

Les os symbolisent les idées qui peuvent être mises en œuvre dans le roman. Le sang est une illustration du charme qui captive les lecteurs. S’appuyer uniquement sur des idées n’est pas une garantie d’écrire un roman brillant, car l’élément magique du texte le rend différent des autres textes. Certaines des techniques d’écriture qui peuvent être utilisées pour améliorer la vivacité d’un roman incluent le langage figuratif. Peut-être que si Sumire avait persévéré dans l’achèvement de ses études, elle aurait appris les techniques qui ont contribué à l’écriture d’œuvres classiques.

Selon la théorie de Queer, les habitudes sexuelles de Sumire lui permettent d’être considérée comme lesbienne : «L’homme dont elle est tombée amoureuse s’est avéré avoir 17 ans de plus que Sumire. Et il était marié. Et, je dois ajouter, était une femme. Si Sumire était une fille hétérosexuelle ordinaire, elle tomberait naturellement amoureuse d’un partenaire masculin et aurait une histoire d’amour orthodoxe. Son béguin pour Miu est révélateur de ses désirs lesbiens.

Les pensées de Sumire l’électrisent sexuellement d’une manière qui n’était pas là avant de la rencontrer : «La pensée de revoir Miu a excité Sumire, et il lui est devenu difficile de se concentrer. Il lui sembla qu’elle se tenait seule au sommet de la colline et que le vent tournait autour d’elle. Elle s’assit à son bureau comme d’habitude, alluma une cigarette et alluma son traitement de texte, mais peu importe combien elle regardait l’écran, pas une seule phrase ne lui venait à l’esprit. Pour Sumire, c’était presque impossible. Elle a abandonné, éteint son traitement de texte, s’est allongée dans sa petite chambre et, une cigarette éteinte aux lèvres, s’est livrée à une contemplation sans but. Si la simple pensée de rencontrer Miu me rend si tendue, pensa-t-elle, imaginez à quel point ce serait douloureux si nous nous disions au revoir à une fête et ne nous revoyions plus jamais.

Penser à Sumire l’anime à tel point qu’elle a du mal à se concentrer sur son travail. Peut-être que ces fantasmes sont liés à ses passe-temps sexuels avec Miu. Son excitation est stupéfiante pour être classée comme orthodoxe. L’amour que Sumire a pour Miu est si fort qu’elle a peur de la quitter. Le désir de toucher Miu est représentatif des émotions saisissantes de Sumire. Le fait que Miu soit l’amant principal de Sumire suggère qu’elle lui est passionnément attachée dès le moment où ils se sont rencontrés.