"Identité" de Julio Noboa Automatique traduire

«Identity» (1973) est un poème lyrique du poète et pédagogue latino du XXe siècle Julio Noboa Polanco. Le poème, bien qu’écrit en vers libres et influencé par des formes modernistes, a une influence plus lourde de la tradition romantique européenne. Comme William Wordsworth et Percy Bysshe Shelley, Noboa Polanco utilise des images botaniques, des métaphores et des personnifications pour révéler les pensées intérieures de l’orateur. Le poème de Noboa Polanco s’inspire également du romantisme américain ; l’insistance du poème sur l’individualité et la non-conformité résonne bien avec des écrivains comme Walt Whitman et Henry David Thoreau, qui mettent tous deux l’accent sur l’autonomie et l’individualité.

Les thèmes du poème résonnent tout aussi fortement aujourd’hui qu’ils le faisaient en 1973. En fait, «l’identité» a gagné en popularité avec l’avènement d’Internet, informant une toute nouvelle génération. En tant qu’éducateur, Noboa a également passé une grande partie de sa carrière ultérieure à plaider pour la représentation latino-américaine dans les cours d’histoire américaine. Biographie du poète Julio Noboa Polanco est né dans le Bronx, un arrondissement de New York, en 1949. Noboa Polanco a écrit «Identity» alors qu’il était en huitième année, après avoir rompu avec sa petite amie. Le père portoricain de Noboa Polanco et un professeur d’anglais au lycée ont été des facteurs majeurs dans son écriture dès son plus jeune âge. «Identity», le seul poème publié de Noboa Polanco en septembre 2021, a été imprimé pour la première fois en 1973, alors que Noboa Polanco avait une vingtaine d’années. En 2008, Noboa Polanco est devenu professeur adjoint à l’Université du Texas à El Paso, où il a enseigné jusqu’à sa retraite en 2014. Une grande partie de la carrière professionnelle de Noboa Polanco a enquêté sur la représentation et l’identité latino-américaines, et il a publié de nombreux articles sur le sujet bien qu’il n’ait travaillé que comme professeur pour six ans. Noboa Polanco a obtenu un doctorat. de l’Université du Texas à Austin en 2004 pour son travail sur la compréhension des facteurs sociaux qui influencent la façon dont l’histoire latino est enseignée dans les écoles américaines. Bien que Noboa Polanco ait écrit de nombreux articles de journaux et articles scientifiques depuis la publication du poème, «Identity» reste son œuvre la plus connue. Poème Texte Noboa Polanco, Julio. "Identité". 1973. «Poetry.com» Dans les deux premières strophes de «Identity», le locuteur établit une dichotomie entre deux groupes de plantes. Le premier groupe est identifié comme «fleurs». L’orateur décrit ce groupe comme étant pris en charge, adoré et apprécié, mais finalement «attelé à un pot de terre». L’orateur identifie le deuxième groupe, décrit dans la deuxième strophe, comme des «mauvaises herbes» qui poussent «sur des falaises» libres «comme un aigle arrosant par le vent au-dessus de rochers hauts et déchiquetés» (Lignes 5-6). L’orateur déclare qu’ils préféreraient faire partie de ce deuxième groupe, les mauvaises herbes, et continue dans la troisième strophe à vanter les avantages d’être une mauvaise herbe plutôt qu’une fleur. Les mauvaises herbes sont capables de «percer la surface de la pierre», et de «se sentir exposées à la folie du ciel vaste et éternel» (Lignes 7-9), et sont généralement décrites comme plus robustes. La troisième strophe contient beaucoup d’images naturelles, mais est composée de fragments de phrases, ce qui rend difficile de discerner le sujet de l’orateur. Cependant, le «mon» répété au vers 11 suggère que le locuteur s’imagine déjà comme une mauvaise herbe sur laquelle agissent les forces naturelles de la strophe. L’orateur envisage que les mauvaises herbes sont plus fortes, plus indépendantes que les fleurs et, par conséquent, mieux équipées pour découvrir le monde. L’orateur imagine alors l’«âme» et la «semence» de ces mauvaises herbes emportées «au-delà des montagnes du temps ou dans l’abîme du bizarre» (Lignes 11-12) par les «brises d’une mer antique». Certaines des graines, vraisemblablement, deviendront des mauvaises herbes tout aussi indépendantes. Dans les quatrième et cinquième strophes, l’orateur continue de juxtaposer les mauvaises herbes et les fleurs. En tant que mauvaise herbe, le locuteur «préférerait être invisible» plutôt que «loué, manipulé et arraché par des mains humaines avides» (Lignes 17-18). Au lieu d’être une "fleur odorante", l’orateur déclare dans la strophe finale qu’ils «sentiraient plutôt la puanteur verte et moisie». Alors que la plupart des gens convoitent les fleurs pour leur parfum et leur beauté, l’orateur admire plutôt la force et l’individualité de l’herbe. Alors que les fleurs sont «en grappes», les mauvaises herbes «se tiennent seules, fortes et libres». Cette juxtaposition finale met en évidence la distinction que l’orateur fait entre les deux groupes - l’un de la confiance et de la conformité (fleurs) contre l’autonomie et la non-conformité (mauvaises herbes).