Résumé de "Don Quichotte" Automatique traduire

Don Quichotte (titre complet Les Aventures de Don Quichotte) est un roman de Cervantes, dont la première partie a été publiée en 1605. Miguel de Cervantes Saavedra a utilisé pour son livre une histoire tirée de l’œuvre de Side Amet Benenheli, un Maure qui aurait décrit les véritables aventures historiques de Don Quichotte. L’auteur raconte la plupart des événements du roman à la troisième personne, suivant les actions de Don Quichotte et ne pénétrant qu’occasionnellement la pensée de ses personnages. Cependant, il passe à la première personne chaque fois qu’il discute du roman lui-même ou du manuscrit original de Benenkheli.

Parcelle

Don Quichotte est un noble d’âge moyen de la région de La Mancha, dans le centre de l’Espagne. Obsédé par les idéaux chevaleresques chantés dans les livres qu’il lit, il décide de prendre une lance et une épée afin de protéger les impuissants et de détruire les méchants. Après la première aventure infructueuse, il passe à la seconde, accompagné d’un ouvrier un peu confus nommé Sancho Panza, qu’il persuade de l’accompagner en tant que fidèle écuyer.

En échange des services de Sancho, Don Quichotte promet de faire de lui un riche souverain de l’une des îles. Sur son cheval Rocinante, une grange bourrine loin de la première fraîcheur, Don Quichotte s’élance sur les routes d’Espagne à la recherche de la gloire et des grandes aventures. Il refuse nourriture, abri et confort au nom de la paysanne Dulcinea del Toboso, qu’il considère comme une princesse.

Au cours de la deuxième expédition, Don Quichotte devient plus un voleur qu’un sauveur, volant et offensant les citadins perplexes et à juste titre en colère, dénonçant ce qu’il perçoit comme une menace pour sa chevalerie ou le monde entier.

Don Quichotte abandonne le garçon, le laissant entre les mains du méchant fermier, uniquement parce que le fermier prête serment qu’il ne fera pas de mal au garçon. Il vole une bassine à un barbier qu’il croit être le casque mythique de Mambrino, et devient convaincu du pouvoir de guérison du Fierbras Balm, un élixir qui le rend si malade que, par rapport à lui, il se sent plus tard guéri. Sancho soutient Don Quichotte, supportant souvent de plein fouet les punitions découlant du comportement de Don Quichotte.

L’histoire des actes de Don Quichotte comprend les histoires de ceux qu’il rencontre en cours de route. Don Quichotte assiste aux funérailles d’un étudiant qui meurt par amour pour une dame méprisante devenue bergère. Il libère Guinness de Pasamonte, l’esclave maléfique et traître des galères, et réunit involontairement deux couples perdus, Cardenio et Lucinda et Ferdinand et Dorothea. Séparés par la trahison de Ferdinand, les quatre amants se retrouvent finalement dans l’auberge où dort Don Quichotte, rêvant qu’il combat un géant.

En chemin, le simple Sancho joue le franc Don Quichotte, essayant de son mieux de corriger les fantasmes farfelus de son maître. Les deux amis de Don Quichotte, un prêtre et un barbier, viennent le ramener chez lui. Se croyant sous le charme, il les accompagne, achevant ainsi sa deuxième expédition et la première partie du roman.

La deuxième partie du roman commence par une invective passionnée contre la fausse continuation de Don Quichotte, publiée entre les deux parties du roman de Cervantès. Partout où Don Quichotte va, sa réputation, glanée par d’autres dans les versions vraies et fausses de l’histoire, le suit.

Alors que les deux partent, Sancho ment à Don Quichotte, lui disant qu’un sorcier maléfique a transformé Dulcinée en paysanne. Rompre ce charme, auquel même Sancho croyait, devient l’objectif principal de Don Quichotte.

Don Quichotte rencontre le duc et la duchesse, qui complotent pour lui faire une farce. Par exemple, ils obligent un serviteur à se déguiser en Merlin et disent à Don Quichotte que le sort de Dulcinée, qu’ils savent être un tour, ne peut être brisé que si Sancho lui fouette les fesses nues trois cents fois. Don Quichotte et Sancho traversent plusieurs aventures sous la garde du duc et de la duchesse. Ils sont partis sur un cheval de bois volant dans l’espoir de tuer le géant qui a transformé la princesse et son amant en figurines métalliques et envahi par une barbe et les servantes de la princesse.

Pendant son séjour chez le duc, Sancho devient le souverain d’une île fictive. Il règne pendant dix jours jusqu’à ce qu’il soit blessé lors d’un raid que le duc et la duchesse ont organisé pour leur amusement. Sancho pense qu’il vaut mieux être un travailleur heureux qu’un dirigeant malheureux.

Une jeune fille de la maison de la duchesse tombe amoureuse de Don Quichotte, mais il reste un fidèle admirateur de Dulcinée. Leur romance sans début amuse les courtisans jusqu’au bout. Enfin, Don Quichotte repart, mais sa mort survient rapidement. Peu de temps après son arrivée à Barcelone, le Chevalier de la Lune Blanche - en réalité un vieil ami déguisé - le kidnappe.

Cervantes raconte l’histoire de Don Quichotte comme une histoire qu’il prétend avoir traduite d’un manuscrit écrit par un Maure nommé Side Hamete Benengeli. Cervantes devient un participant à sa propre fiction, permettant même à Sancho et Don Quichotte de changer leurs propres histoires et de parler négativement de la fausse histoire publiée en leur nom.

A la fin, battu et tourmenté, Don Quichotte renonce à toutes les vérités chevaleresques qu’il suivait avec tant d’ardeur, et meurt de fièvre. Avec sa mort, les chevaliers renégats s’éteignent. Benengeli revient à la fin du roman pour nous dire qu’illustrer la mort de la chevalerie était son objectif principal en écrivant l’histoire de Don Quichotte.

Thèmes

Perspective et récit

Don Quichotte, composé de trois parties distinctes, est une riche exploration des possibilités de la narration. La première de ces sections, qui comprend un chapitre sur la première expédition de Don Quichotte, fonctionne principalement comme une parodie de contes romantiques contemporains.

La deuxième section, qui constitue le reste de la première partie, est écrite sous le couvert de l’histoire, de manière historique et avec des sauts de chapitre épisodiques, documentant soigneusement les événements de chaque jour.

La troisième section, qui couvre la deuxième partie du roman, diffère en ce qu’elle est écrite comme un roman plus traditionnel, organisée par un contenu émotionnel et thématique et remplie de développement de personnages.

Dans la première section, Cervantes seul raconte l’histoire en utilisant un style narratif direct. Dans la deuxième partie, Cervantès nous informe qu’il est en train de traduire le manuscrit de Cide Hamete Benengeli, et interrompt fréquemment le récit pour mentionner les Benengeli et les incohérences internes du manuscrit Benengeli. Ici, Cervantes utilise Benengeli principalement pour étayer son affirmation selon laquelle l’histoire est une histoire vraie.

Dans la troisième partie, cependant, Cervantes entre dans le roman en tant que personnage - en tant que combinaison de Benengeli et de Cervantes l’auteur. Les personnages eux-mêmes, sachant que des livres ont été écrits à leur sujet, tentent de modifier le contenu des éditions suivantes. Cette structure narrative complexe et autoréférentielle nous laisse quelque peu désorientés, incapables de déterminer quels scénarios sont internes et lesquels sont factuels. Cette désorientation nous entraîne directement dans le récit et met en évidence la question de la santé mentale qui se pose tout au long du roman.

Si un fou comme Don Quichotte peut écrire sa propre histoire, on se demande ce qui pourrait nous empêcher d’en faire autant. Dans la deuxième partie, Cervantès nous donne de nombreuses raisons d’en douter. Cependant, dans la troisième partie, lorsque nous apprenons une autre version prétendument fausse du roman et le second Don Quichotte, nous perdons tout soutien et n’avons d’autre choix que de céder à la volonté de l’histoire et de croire Cervantès.

Cependant, nous ayant déjà donné des raisons de nous méfier de lui, Cervantès nous fait remettre en cause les principes fondamentaux du récit, tout comme Quichotte fait remettre en cause à ses contemporains leur mode de vie et leurs principes. Ainsi la forme du roman reflète sa fonction, créant un univers dans lequel Cervantès nous divertit et nous instruit en manipulant nos préjugés pour nous obliger à les examiner plus attentivement.

Systèmes moraux incompatibles

Don Quichotte essaie d’être un exemple charnel et sanglant d’un chevalier renégat, essayant de faire admettre à ses contemporains leur propre incapacité à respecter l’ancien système de moralité, le code de la chevalerie. Ce conflit entre l’ancien et le nouveau aboutit à une impasse absolue : personne ne comprend Don Quichotte, et il ne comprend personne. Seul l’innocent Sancho, qui possède à la fois des désirs autosuffisants et une compréhension élémentaire de la morale, peut devenir un intermédiaire entre Don Quichotte et le reste du monde. Sancho s’en tient souvent à la morale de son temps, mais nous surprend ensuite en faisant preuve de foi en une morale chevaleresque anachronique.

Dans la première partie du roman, nous voyons l’impasse dans laquelle Don Quichotte et les gens qui l’entourent sont entrés. Don Quichotte ne peut pas, par exemple, comprendre la perspective et les objectifs rationnels du prêtre, et la croyance de Don Quichotte aux enchantements semble absurde au prêtre.

Cependant, vers la fin de la deuxième partie, Cervantès fait un compromis entre ces deux systèmes de morale apparemment incompatibles, permettant au monde imaginaire de Don Quichotte et au monde quotidien du duc et de la duchesse de se pénétrer. Alors que ces deux mondes commencent à se mélanger, nous commençons à voir les avantages et les inconvénients de chacun. En fin de compte, Sancho l’emporte, d’une part, en adhérant à ses aphorismes éternels et à sa discipline ascétique, et d’autre part, en utilisant ses capacités rationnelles pour s’adapter à la modernité.

La différence entre classe et dignité

La distinction entre classe et dignité humaine était une idée assez radicale au temps de Cervantès. Dans Don Quichotte, Cervantes attaque la sagesse conventionnelle selon laquelle les aristocrates deviennent automatiquement respectables et nobles. Le contraste entre la méchanceté irréfléchie du duc et de la duchesse et la compassion troublante de Sancho souligne ce problème de classe. Malgré son statut social bas, le paysan Sancho est sage et réfléchi.

De même, les humbles chevriers et bergers ressemblent souvent à des philosophes. En revanche, les cosmopolites ou les aristocrates tels que le duc et la duchesse sont souvent frivoles et méchants. L’accent mis par Cervantès sur ces distinctions entre classe et mérite est la principale raison pour laquelle Don Quichotte était une œuvre si révolutionnaire de son temps.

Liste des personnages

don Quichotte

Héros tragi-comique du roman. L’aspiration principale de Don Quichotte est de faire revivre la chevalerie dans un monde dépourvu de vertus et de valeurs chevaleresques. Il ne croit que ce qu’il veut croire et voit le monde d’une manière très différente de la plupart des gens. Honnête, digne, fier et idéaliste, il veut sauver le monde. Don Quichotte, aussi intelligent que fou, commence comme une figure absurde et isolée et finit comme un vieillard pitoyable et doux dont la force et la sagesse lui ont fait défaut.

Le protagoniste du roman, Don Quichotte, est un gentleman émacié d’âge moyen qui, rendu fou par la lecture de trop de livres sur les chevaliers, décide de se lancer dans une grande aventure pour gagner honneur et gloire au nom de son amour fictif, Dulcinée. Don Quichotte aspire à un sens du but et à la beauté - deux choses qui, selon lui, manquent au monde - et espère mettre de l’ordre dans un monde bouillonnant en restaurant le code chevaleresque des chevaliers renégats. Au début, les bonnes intentions de Don Quichotte ne font que nuire à ceux qu’il rencontre, car il est le plus souvent incapable de voir le monde tel qu’il est réellement.

Au fur et à mesure que le roman progresse, Don Quichotte, avec l’aide de son fidèle écuyer Sancho, distingue progressivement la réalité des images dans sa tête. Cependant, jusqu’à sa dernière maladie, qui a provoqué une dépression nerveuse, il reste fidèle à ses idées chevaleresques sur le bien et le mal. Même lorsque sa vision s’éclaircit suffisamment pour lui faire comprendre que les auberges qu’il voit ne sont que des auberges et non des châteaux comme il le croyait, il n’abandonne jamais sa certitude absolue que Dulcinée peut le sauver de tous les malheurs.

De plus, même lorsque Don Quichotte est contraint de quitter son titre de chevalier, il le fait dans un esprit de chevalerie, respectant son serment et acceptant sa démission comme faisant partie des conditions de sa défaite aux mains du Chevalier de la Lune Blanche. Cependant, malgré ses délires, Don Quichotte a un esprit violent et semble parfois sain d’esprit. Il parle de manière convaincante et concise de la littérature, des affaires militaires, du gouvernement et d’autres sujets.

Aucune analyse du caractère de Don Quichotte ne peut expliquer de manière adéquate la scission entre sa folie et sa santé mentale. Il reste un mystère tout au long du roman, un personnage avec lequel nous avons du mal à nous identifier et à sympathiser. On peut voir en Don Quichotte la ruse et penser qu’il sait vraiment ce qui se passe autour de lui et qu’il choisit simplement d’ignorer le monde et les conséquences de ses actions désastreuses.

Plusieurs fois dans le roman, Cervantès confirme ce soupçon que Don Quichotte en sait peut-être plus qu’il ne l’admet. Ainsi, lorsque Don Quichotte se déclare soudainement sain d’esprit à la fin du roman, nous nous émerveillons de sa capacité à se débarrasser si rapidement de sa folie et nous nous demandons s’il a même en partie fait semblant. D’un autre côté, nous pouvons voir le personnage de Don Quichotte comme un avertissement que même la personne la plus intelligente et la plus pratique peut devenir victime de sa propre stupidité.

De plus, nous pouvons voir les aventures de Don Quichotte comme un avertissement que la chevalerie - ou tout autre ensemble de valeurs dépassées - peut conduire à des résultats à la fois positifs et négatifs. Compte tenu des bouleversements sociaux de l’époque où écrit Cervantès, cette dernière lecture est particulièrement attrayante. Cependant, toutes ces lectures du personnage de Don Quichotte sont à l’œuvre dans le roman.

Sancho Panza

Un ouvrier paysan - cupide, mais gentil, loyal, mais lâche - que Don Quichotte prend pour son écuyer. Représentant du peuple, Sancho est à l’opposé de Don Quichotte et de presque tous les autres personnages du roman. Sa sagesse paysanne proverbiale et son comportement chrétien désintéressé s’avèrent être la vision du monde la plus perspicace et la plus noble du roman. Il éprouve un amour enthousiaste pour Don Quichotte, mais devient sûr de lui et impudent, et à la fin du roman donne des conseils à son maître en matière de philosophie personnelle profonde.

Simple paysan qui suit Don Quichotte par avidité, curiosité et dévotion, Sancho est le seul personnage du roman qui existe à la fois à l’intérieur et à l’extérieur du monde fou de Don Quichotte. D’autres personnages jouent avec la folie de Don Quichotte et l’utilisent, mais souvent Sancho l’habite et l’adore, parfois complètement plongé dans la folie. En revanche, il reproche souvent à Don Quichotte de s’en remettre à la fantaisie ; en ce sens, il est la rapière de Don Quichotte. Alors que Don Quichotte est trop sérieux pour son propre bien, Sancho a un sens de l’humour rapide. Alors que Don Quichotte écoute une femme qu’il n’a jamais vue, Sancho aime vraiment sa femme Teresa. Alors que Don Quichotte se trompe lui-même et trompe les autres, Sancho ne ment que quand cela lui convient.

Vivant à la fois dans le monde de Don Quichotte et dans le monde de ses contemporains, Sancho est capable de créer sa propre niche entre eux. Il incarne les bons et les mauvais côtés de l’époque actuelle et des temps chevaleresques passés. Il présente les défauts de la plupart des personnages sains d’esprit du roman, mais il a un trait caché de noblesse et de compassion qui manque tellement aux autres. Sancho ne partage pas la croyance insensée de Don Quichotte dans les vertus chevaleresques, mais il évite l’autre extrême, qui assimile la force à l’honneur.

Bien que Sancho au début du roman ressemble plus aux contemporains contre lesquels Don Quichotte se rebelle, il finit par abandonner ces conventions et en vient à vivre dignement et heureux dans sa simple position dans la vie. Par conséquent, il apparaît comme un personnage avec la perspective et la sagesse les plus diverses, qui apprend du monde qui l’entoure grâce à sa curiosité constante. Bien que Sancho soit un personnage attrayant à plusieurs niveaux, c’est la curiosité qui détermine en grande partie notre relation avec lui. Il observe et réfléchit sur Don Quichotte, nous permettant de juger Don Quichotte. Sancho humanise l’histoire en lui apportant dignité et équilibre, ainsi que de l’humour et de la compassion.

À travers Sancho, Cervantès critique l’équation mal conçue de la classe et de la valeur. Bien que Sancho soit ignorant, analphabète, lâche et stupide, il se révèle néanmoins être un dirigeant sage et juste, un meilleur dirigeant qu’un duc instruit, riche et aristocratique. Au moment où Sancho rentre chez lui pour la dernière fois, il a pris confiance en lui et en sa capacité à résoudre les problèmes malgré son statut inférieur. Sancho rappelle souvent à ses auditeurs que Dieu sait ce qu’il veut dire. Avec cette déclaration, il montre que la foi en Dieu peut être la force humanisante qui distingue les personnes vraiment nobles, même si elles sont d’origine de classe inférieure.

Rosinante

Le cheval de grange de Don Quichotte. Rocinante est lent mais sûr, et il est aussi épuisé que Don Quichotte.

Tacheter

L’âne Sancho. La disparition et la réapparition de Dapple font l’objet de nombreuses controverses tant dans l’histoire elle-même que dans la critique littéraire consacrée à Don Quichotte.

Côté Hamete Benengeli

Écrivain de fiction d’origine mauresque, à partir des manuscrits desquels Cervantès aurait traduit le roman. Cervantes utilise la figure de Benengeli pour commenter les idées d’auteur et de littérature explorées dans le roman, ainsi que pour critiquer les historiens. Les opinions de Benengeli, inscrites dans son texte soi-disant historique, montrent son mépris pour ceux qui écrivent faussement et embellissent la chevalerie.

Dulcinée du Toboso

La force invisible qui anime toutes les aventures de Don Quichotte. Dulcinée, la paysanne que Don Quichotte considère comme son amante, ignore son dévouement chevaleresque envers elle. Bien qu’elle soit constamment mentionnée et qu’elle soit au centre du roman, elle n’apparaît jamais comme un personnage physique.

Cervantès

Le traducteur présumé du roman historique de Benengeli, qui, à des moments clés, injecte son opinion dans le roman. Cervantès donne délibérément l’impression qu’il n’a pas inventé le personnage de Don Quichotte. Comme Benengeli, Cervantes n’est pas physiquement présent, mais est néanmoins un personnage. Avec ses prologues, ses initiations et l’invention de Benengeli, Cervantès renforce le caractère autoréférentiel du roman et nous oblige à réfléchir sur la finalité et les limites de la littérature.

Duc et Duchesse

Des instigateurs cruels et arrogants d’aventures qui occupent Don Quichotte pendant la plus grande partie de la deuxième partie du roman. Le duc et la duchesse ennuyeux et snobs font semblant de s’intéresser à Don Quichotte et Sancho, mais leur font constamment des farces pour leur propre amusement. Le duc et la duchesse dépensent tellement d’argent et d’efforts pour leurs tours qu’ils semblent aussi fous que Don Quichotte.

Altisidora

Gros serviteur de la duchesse. Altisidora fait semblant d’aimer Don Quichotte, ridiculisant sa notion d’amour romantique.

Sampson Carrasco

Un étudiant caustique du village de Don Quichotte. Au début, Sampson se moque de Don Quichotte, mais le perd au combat, après quoi il se consacre à la vengeance. Arrogant et opprimé, Sampson ne comprend pas la nature souvent ludique de la folie de Don Quichotte.

Prêtre

Ami de Don Quichotte. Le prêtre n’approuve pas les livres de fiction qui, selon lui, ont un impact négatif sur la société. Cependant, il aime tellement les histoires chevaleresques qu’il ne peut pas les jeter. De plus, malgré sa conscience sociale, il savoure parfois la folie de Don Quichotte.

Coiffeur

Un ami de Don Quichotte qui reconnaît la folie de Quichotte, mais n’intervient que pour aider le prêtre à réaliser ses plans. Le barbier désapprouve fortement la chevalerie de Don Quichotte.

Thérèse Panza

Épouse bienveillante de Sancho. Teresa parle en proverbes, montrant plus de sagesse que la plupart des autres personnages. Peu ambitieuse mais un peu gourmande, elle endure les exploits de Sancho et le soutient de ses prières.

Cardenio

Un noble rendu fou par l’infidélité de sa femme Lucinder et la trahison du duc Ferdinand. Cardenio est l’amant romantique par excellence.

Lucinde

La femme de Cardenio. Calme et belle, Lucinda est le modèle d’une femme de cour. Soumise et innocente, elle le doit à ses parents et à son amant.

Ferdinand

Un jeune duc arrogant qui vole sans vergogne Lucinda à Cardenio.

Dorothée

Amour fidèle et persistant de Ferdinand. Dorothea rompt la tradition pour traquer Ferdinand quand il prend sa chasteté mais refuse de l’épouser. Trompeuse et rusée, intelligente et agressive, Dorothea n’est pas un personnage féminin typique de son époque.

Comtesse de Trifaldi

Une femme de chambre fictive en difficulté, se faisant passer pour l’intendant du duc. L’histoire déchirante de la comtesse envoie Don Quichotte et Sancho en expédition sur un cheval de bois. Elle est drôle et fantastique comme nul autre que Don Quichotte.

Guinness de Pasamonte

Un galérien ingrat que Don Quichotte libère. Guinness apparaît principalement pour un soulagement comique, mais ses justifications de ses crimes nous rendent plus critiques à l’égard des justifications de Don Quichotte pour ses crimes.

Roque Guinart

Voleur chevaleresque. De nature contradictoire, Roque croit à la justice et à la générosité, mais tue son subordonné qui conteste sa générosité envers les autres.